閱讀材料，回答問題。
材料一 政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學藝術諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命未有焉。此單獨政治革命所以于吾之社會，不生若何變化，不收若何效果也。
——陳獨秀《文學革命論》材料二 三綱之根本義，階級制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原，與階級制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事。
——陳獨秀《吾人最后之覺悟》材料三 由《新青年》卷起的新文化運動狂飆，猛烈地沖擊了千百年來束縛中國人心智的道德、倫理觀念及建構其上的政治意識，運動本身反映了近代以來先進的中國人在認識中西文化差距問題上，已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開放意識的青年，對于民國政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。
——張豈之《中國歷史?晚清民國卷》（1）材料一認為中國革命未能成功的主要原因是什么？為了深化革命，陳獨秀等知識分子以什么為旗幟掀起思想解放運動？
（2）材料二中，陳獨秀認為中國民主發(fā)展的最大阻礙是什么？
（3）材料三指出中國近代學習西方經(jīng)歷了“從器物、制度的層次深入到精神文化的層面”的演進。請以“器物”層次為例，概括指出兩個史實依據(jù)。
（4）材料三對新文化運動作用的評價，你是否贊同？請說出相應的理由。