閱讀下面的文言文，然后回答問題。
      今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁?bdo class="mathjye-underpoint">甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺?bdo class="mathjye-underpoint">辜人也，扡其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？
      殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉？_今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之辯乎？
      是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。
（1）對下列加點的詞語的解釋，不正確的一項是

B

B

A.至攘人犬豕雞豚者	攘：偷竊
B.其不仁茲甚	甚：超過
C.至殺不辜人也	辜：罪過
D.從而譽之	譽：稱贊

（2）以下句子分成四組，全部屬于一般人所說的“不義”的一組是

A

A

①入人園圃，竊其桃李
②攻國
③入人欄廄，取人馬牛
④殺不辜人
⑤攘人犬豕雞豚
⑥少見黑曰黑
A.①④⑤
B.①②⑤
C.②③④
D.②④⑥
（3）下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是

D

D

A.文章從偷盜行為說起，逐層推進，論證了損人越甚越不義、罪越大的道理，從而說明掠奪戰(zhàn)爭是最大的不義行為，必須堅決反對。
B.在先秦諸子里，墨子的論辯特別富于邏輯性，而且懇切動人，這篇文章很好地體現(xiàn)了這一特點。
C.“少見黑曰黑，多見黑曰白”“少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘”運用形象的比喻來證明“小為非知非，大為非而不知非”的道理。
D.本文論點是反對攻人之國，以為攻國是錯誤而不義的。寫作特色是一開頭就提出觀點。
（4）把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉？
②是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。