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面對厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,如何保護(hù)、繼承和發(fā)展,是時代課題,也是永恒命題。
★傳統(tǒng)文化牽手春晚
菁優(yōu)網(wǎng)
沒有大牌、沒有流量的河南春晚,憑著一支不足5分鐘的舞蹈,成功“出圈”,連續(xù)多天占據(jù)各大媒體頭條,網(wǎng)絡(luò)視頻點擊量短時間內(nèi)超千萬,獲得億萬網(wǎng)友的熱烈追捧。這支舞就是《唐宮夜宴》。
舞蹈以唐代女樂官進(jìn)入皇宮進(jìn)行宴樂表演為基本情節(jié),其人物形象的原型則來自陳列在博物館的唐樂舞俑。為最大程度還原唐俑的真實形態(tài),從妝容、服飾到儀態(tài)、道具,主創(chuàng)團(tuán)隊對唐俑文物及古畫進(jìn)行了大量研究。
舞蹈中胖胖的樂舞俑們會嬉鬧、會嗔怒、會搞怪,俏皮可愛的形象詼諧幽默,打破了傳統(tǒng)舞蹈在觀眾心中唯美、抒情的固有印象。舞蹈運用了“5G+AR”的技術(shù),讓虛擬場景和現(xiàn)實舞臺結(jié)合,將歌舞放進(jìn)了博物館場景,制造出了一種博物館奇妙夜的感覺,盛唐時期的文化風(fēng)貌盡情展現(xiàn)。
(1)結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析《唐宮夜宴》成功“出圈”的原因。
★傳統(tǒng)文化際遇牛年
千百年來,“?!蔽幕恢薄傲魈省痹谥腥A民族的血脈中。我們既有“牛郎織女”的傳說,也有“庖丁解?!钡牡涔剩小安晦o羸病臥殘陽”的贊譽??梢哉f,在國家、民族的精神坐標(biāo)中,牛是特殊的圖騰;于世俗、民間的價值觀念里,牛是非常的伙伴。
2021年恰逢農(nóng)歷辛丑年-牛年。辭舊迎新之際,習(xí)近平總書記向大家送上節(jié)日問候和誠摯祝福的同時,寄語全國人民發(fā)揚“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛”的精神,繼續(xù)保持不畏艱險、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進(jìn)。
(2)作為新時代青年,應(yīng)如何踐行“三牛精神”?從“孺子牛”“拓荒?!薄袄宵S牛”三者中任選其一,運用馬克思主義哲學(xué)某一原理,加以論證。
要求:①所用原理應(yīng)契合相應(yīng)主題,內(nèi)在邏輯一致;②論據(jù)充分;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范。
(3)建設(shè)文化強國,需要面向未來,但也不能忘記本來。請就如何發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設(shè)文化強國中的作用提兩條建議。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:1難度:0.3
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  • 1.《流浪地球》講述的是太陽發(fā)生災(zāi)變,將燒毀地球,為逃離災(zāi)難,以中國人為代表的人類成立聯(lián)合政府,共謀解決方案;然而,人類并沒有像好萊塢科幻電影那樣逃離地球,而是將地球裝上發(fā)動機(jī)變成宇宙飛船,離開太陽系,帶著地球去流浪。影片上映后,最終創(chuàng)下了近5年來中國電影在海外的最好成績。影片的成功反映了( ?。?br />①文化創(chuàng)新要深深植根于自己民族的文化土壤
    ②中華民族是一個有著偉大創(chuàng)造精神的民族
    ③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
    ④尊重文化多樣性是推動文化繁榮的要求
    發(fā)布:2024/8/24 0:0:8組卷:0引用:1難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.北京2022年冬奧會、冬殘奧會火炬——“飛揚”(見圖)正式對外發(fā)布。
    北京冬奧會火炬外觀顏色選用銀色與紅色,象征冰火相約,激情飛揚,照亮冰雪,溫暖世界;北京冬殘奧會火炬外觀顏色選用銀色與金色,寓意輝煌與夢想。火炬整體外觀以祥云紋樣“打底”,自下而上從祥云紋樣逐漸過渡到剪紙風(fēng)格的雪花圖案。祥云向世界傳達(dá)吉祥寓意,是北京2008年奧運會的延續(xù),雪花表現(xiàn)冬奧特征,是北京2022年冬奧會的創(chuàng)新。該火炬選用碳纖維及其復(fù)合材料制成,降低重量,使用氫燃料,燃燒時碳排放為零。
    運用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料回答文化創(chuàng)新的途徑有哪些?如何成為一個有作為的文化創(chuàng)造者?
    發(fā)布:2024/9/12 0:0:8組卷:0引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    魯迅先生在《拿來主義》一文中談到對外來文化“要運用腦髓,放出眼光,自己來拿”,實質(zhì)上也涉及如何對待傳統(tǒng)文化的問題?,F(xiàn)在,社會上有一些人鼓吹“文化虛無主義”或“文化拿來主義”,全盤否定民族傳統(tǒng)文化,主張全面移植外來文化。
    在文化創(chuàng)新過程中,我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握好民族文化與外來文化的關(guān)系?
    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.4
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