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人教版必修3《第6單元 馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展》2023年單元測(cè)試卷(2)
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試題詳情
鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果沒(méi)有毛主席,至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?!逼湟罁?jù)是毛澤東( ?。?/div>
A.在八七會(huì)議上提出“政權(quán)是由槍桿子中取得”的論斷
B.提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,指明了中國(guó)革命的道路
C.在瓦窯堡會(huì)議后作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告
D.在1949年元旦獻(xiàn)詞中發(fā)出“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召
【考點(diǎn)】
毛澤東思想
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/13 8:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.7
相似題
1.
1934年1月,毛澤東明確提出:“在目前的條件之下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位,它不但需要解決最重要的糧食問(wèn)題,而且需要解決衣服、砂糖、紙張等項(xiàng)目常用品的原料即棉、麻、蔗、竹等的供給問(wèn)題?!泵珴蓶|提出這一主張意在( ?。?/div>
A.為蘇區(qū)各項(xiàng)建設(shè)提供物質(zhì)保障
B.調(diào)動(dòng)解放區(qū)人民生產(chǎn)積極性
C.打破敵人對(duì)抗日根據(jù)地的封鎖
D.進(jìn)行新民主主義經(jīng)濟(jì)的探索
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:10
引用:4
難度:0.6
解析
2.
1949年6月,毛澤東在《論人民民主專政》中提出,“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面,互相結(jié)合起來(lái),就是人民民主專政。”這一論述( ?。?/div>
A.是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富發(fā)展
B.旨在維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
C.揭開了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的序幕
D.標(biāo)志著毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:2
引用:3
難度:0.8
解析
3.
為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),近現(xiàn)代中國(guó)人民不斷探索,閱讀下列材料:
材料一 二、建設(shè)之首要在民生。故對(duì)于全國(guó)人民之食、衣、住、行四大需要,政府當(dāng)與人民協(xié)力,共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展,以足民食;共謀織造之發(fā)展,以裕民衣;建筑大計(jì)劃之各式屋舍,以樂(lè)民居;修治道路、運(yùn)河,以利民行。
三、其次為民權(quán)。對(duì)于人民之政治知識(shí)、能力,政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之,以行使其選舉權(quán),行使其罷官權(quán),行使其創(chuàng)制權(quán)。
四、其三為民族。故對(duì)于國(guó)內(nèi)之弱小民族,政府當(dāng)扶植之,使之能自決自治;對(duì)于國(guó)外之侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?。并同時(shí)修改各國(guó)條約,恢復(fù)我國(guó)際平等,國(guó)家獨(dú)立。--孫中山《建國(guó)大綱》
材料二 我們是一個(gè)六億人口的大國(guó),要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化,要建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家……大概經(jīng)過(guò)五十年即十個(gè)五年計(jì)劃,就差不多了,就像個(gè)樣子了,就同現(xiàn)在大不一樣了。
--毛澤東《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?!街袊?guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
--習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽上的講話(摘錄)
請(qǐng)回答:
(1)依據(jù)材料一、二分別概括近代、現(xiàn)代“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容。
材料三“中體西用”論……是相當(dāng)保守的,是不倫不類的。但是……用今天的話說(shuō),就是提出了一個(gè)改革派和保守派都能大體接受的“說(shuō)法”。--羅榮渠《現(xiàn)代化新論-一世界與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》
“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建,其實(shí),那個(gè)時(shí)候的中國(guó),天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人,在封建主義充斥的天地里,欲破啟錮閉,引入若干資本主義文化,除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提,“西用”無(wú)所依托,它在中國(guó)是進(jìn)不了門,落不了戶的。
--陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》
(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出“中體西用”論被“改革派和保守派都能大體接受”的原因。從現(xiàn)代化角度分析“中體西用”論對(duì)社會(huì)實(shí)踐的影響。
(3)概括材料三陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的,指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么?
材料四“形式主義地吸收外國(guó)的東西,在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣,必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)。”
--毛澤東《新民主主義論》
(4)結(jié)合20世紀(jì)20年代中國(guó)民主革命的史實(shí),說(shuō)明材料四的觀點(diǎn)。
材料五、毛澤東指出:“沒(méi)有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一,不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè),沒(méi)有工業(yè),便沒(méi)有鞏固的國(guó)防,便沒(méi)有人民的福利,便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)?!?br />(5)中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生日起,便“勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”,根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史概括中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所作的貢獻(xiàn)。
發(fā)布:2024/8/17 1:0:3
組卷:11
引用:2
難度:0.3
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