1．閱讀材料，回答問題。
材料一 先秦諸子，關于政治社會方面的意見，是各有所本的，而其所本亦分新舊。儒家，是綜合自上古至西周的政治經(jīng)驗所發(fā)生的思想。法家，是基于春秋戰(zhàn)國時期的政治形勢所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的，都是人事問題，而人事問題，則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書，似乎所注重的，都是政治問題。
——摘編自呂思勉《中國通史》材料二 董仲舒認為大一統(tǒng)是天地的通經(jīng)常道，并提出思想大一統(tǒng)一獨尊儒術的建議：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”董仲舒倡導的大一統(tǒng)思想，始終貫穿于中華民族的歷史發(fā)展進程中，對中華文化走向和中華民族精神的塑造產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。當然，獨尊儒學后來走向極端，把儒學神學化、宗教化，也有其顯著的弊端，對中國古代社會發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的負面影響。
——摘編自劉丹忱《董仲舒“大一統(tǒng)”理論對中華統(tǒng)一多民族國家的歷史作用》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主張，并分析“百家爭鳴”的時代背景。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括董仲舒思想主張的影響。

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 梁襄王問孟子天下怎么才能安定，孟子對日：“定于一”。
《墨子》中說：“一同天下?！?br />《荀子》中說：“一天下，財萬物，長養(yǎng)人民，兼利天下。”
《韓非子》中說：“一匡天下?！?br />材料二《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)：法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>（1）概括材料一中思想家共同的政治主張，并指出秦統(tǒng)一之后采取了哪些鞏固中央集權的措施。
（2）根據(jù)材料二概括董仲舒的主張，并分析董仲舒的主張對儒家思想發(fā)展的影響。

3．董仲舒認為，漢朝建立后“亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變”，“師異道，人異論，百家殊方”，只有罷黜百家，獨尊儒術，才能使“統(tǒng)紀可一而法度可明”。據(jù)此可知（　?。?/div>