1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 威斯特伐利亞公會(huì)（1643-1648年）是近代國(guó)際法產(chǎn)生的標(biāo)志。會(huì)議承認(rèn)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國(guó)成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，確立了國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則。資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)近代國(guó)際法發(fā)展有重大影響。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受，成為國(guó)際法的原則。從格勞秀斯開(kāi)始，幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍，與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國(guó)家之間的關(guān)系不能用國(guó)際法來(lái)調(diào)整。
--摘編自王慶?！秶?guó)際法》材料二 在世界近代史上，西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格勞秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受?！秶?guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作，保證國(guó)際的和平與安全”，為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。
--摘編自楊和平《20世紀(jì)：戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》等（1）根據(jù)材料一，概括近代國(guó)際法的主要特征。
（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明格勞秀斯提出的各項(xiàng)原則有何積極影響？指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有何新變化，根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。

2．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實(shí)踐中卻廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，在司法實(shí)踐中又特別重視“例”，曾數(shù)次重修《問(wèn)刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式，開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例，時(shí)人稱之為“《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？”清朝法律延襲《大明律》，同樣非常重視“例”，制定了《大清律例》。
——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代法律的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。
材料二 在世界近代史上，西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格勞秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受。《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作，保證國(guó)際的和平與安全”，為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。
——楊和平《20世紀(jì)：戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》（2）根據(jù)材料二，指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度？根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。
材料三 從《南京條約》簽訂開(kāi)始……晚清國(guó)人也對(duì)西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國(guó)際法上向國(guó)外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開(kāi)始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國(guó)的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用。
——摘編自董臨瑞《從（南京條約）看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》（3）根據(jù)材料三，歸納清政府外交向近代外交轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，并分析其原因。
材料四 20世紀(jì)80年代初以來(lái)，我國(guó)不再“以蘇劃線”、“共同制蘇”，而是提出反對(duì)一切霸權(quán)主義，尤其是反對(duì)美國(guó)、蘇聯(lián)的霸權(quán)主義，堅(jiān)定地站在和平力量一邊。改變過(guò)去與美國(guó)建立針對(duì)蘇聯(lián)的“戰(zhàn)略關(guān)系”，適當(dāng)拉開(kāi)距離，推動(dòng)中蘇關(guān)系正常化，全方位進(jìn)行外交活動(dòng)。中國(guó)實(shí)行真正獨(dú)立自主的對(duì)外政策，經(jīng)受住了蘇聯(lián)東歐劇變的沖擊，堅(jiān)守了社會(huì)主義陣地，取得了內(nèi)外工作的重大勝利。
——摘編自吳恩遠(yuǎn)等著《改革開(kāi)放的中國(guó)與世界》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新時(shí)期中國(guó)對(duì)外交往政策的內(nèi)涵，歸納這一政策對(duì)世紀(jì)之交的中國(guó)產(chǎn)生的重大影響，并說(shuō)明制約中國(guó)外交政策的核心因素。

3．材料一 國(guó)際法的起源可追溯到16、17世紀(jì)，和民族國(guó)家的興起同時(shí)產(chǎn)生。1648年締結(jié)的《威斯特伐利亞條約》，確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等的根本原則，確立了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際法中的核心地位。伴隨著殖民擴(kuò)張，國(guó)際法中所包括的思想和價(jià)值被歐洲列強(qiáng)帶到世界的其他地方。但中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒(méi)有成為國(guó)際法體系中正常的平等一員，反而隨著主權(quán)被侵害不斷淪為殖民地或者半殖民地。
——摘編自周忠?！秶?guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》材料二 第二次世界大戰(zhàn)前后，國(guó)際法體系不斷經(jīng)歷著艱難嬗變和逐步發(fā)展。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，國(guó)際組織、爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國(guó)際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升。從傳統(tǒng)的國(guó)家領(lǐng)土逐步擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等，新涌現(xiàn)出諸如國(guó)際行政法、國(guó)際旅游法、核法和極地法等數(shù)十個(gè)新分支（部門(mén)法）?！堵?lián)合國(guó)憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受?，F(xiàn)代國(guó)際法越來(lái)越多地體現(xiàn)各國(guó)的共同利益和共通價(jià)值，日益成為維護(hù)人類普遍價(jià)值和利益的法律秩序。
——摘編自盛紅生《戰(zhàn)后國(guó)際法體系演變與中國(guó)角色》等（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代國(guó)際法的主要特征。
（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的新變化并分析其原因。