當(dāng)前位置： 2011年上海市浦東新區(qū)高考?xì)v史二模試卷> 試題詳情

伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國(guó)。伏爾泰所說(shuō)的“宗教糾紛”是指（　?。?/h1>

A．基督教內(nèi)部糾紛

B．婆羅門(mén)教與印度教的矛盾

C．基督教與伊斯蘭教的糾紛

D．猶太教與基督教的糾紛

【考點(diǎn)】古代羅馬的政治制度．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：5難度：0.7

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1．“執(zhí)政官兩名，無(wú)主次之分，權(quán)力平等，每個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的決定都有否決權(quán)，形成互相制約格局，因此國(guó)內(nèi)外重大問(wèn)題必須兩人步調(diào)一致。但許多事情只要求一個(gè)執(zhí)政官來(lái)執(zhí)行，如公民大會(huì)上須由一人擔(dān)任主席，或由一人率軍出國(guó)遠(yuǎn)征等，這種情況下則用抽簽或兩人協(xié)商辦法來(lái)解決，有時(shí)也由元老院來(lái)裁決?！睋?jù)以上材料，判斷該國(guó)是（　?。?/h2>
A．雅典城邦 B．斯巴達(dá)城邦 C．羅馬共和國(guó) D．羅馬帝國(guó)
發(fā)布：2024/11/10 11:30:2組卷：9引用：3難度：0.6
解析
2．羅馬共和國(guó)中晚期，羅馬城盛行“權(quán)力支持下的表演”。將軍們紛紛用戰(zhàn)利品建造公共神廟，又當(dāng)眾向士兵分發(fā)戰(zhàn)利品；貴族們競(jìng)相進(jìn)行公共演說(shuō)，還在藝術(shù)等領(lǐng)域展示自己和家族的功績(jī)與德性。對(duì)此解釋合理的是（　?。?/h2>
A．自然法精神影響貴族的行為
B．平民在政治上具有重要作用
C．重視品德成為社會(huì)主流價(jià)值
D．參與公眾活動(dòng)屬于貴族職責(zé)
發(fā)布：2024/11/11 19:0:2組卷：37引用：12難度：0.5
解析
3．某學(xué)者針對(duì)西方文明上古與中古分期問(wèn)題指出：“7～8世紀(jì)，一系列新的現(xiàn)象打破了尚存的統(tǒng)一性……羅馬、基督教和日耳曼傳統(tǒng)的融合最終完成?！鄙瞎畔蛑泄诺霓D(zhuǎn)變也是“從羅馬帝國(guó)到神圣羅馬帝國(guó)”的轉(zhuǎn)變。據(jù)此可知，中古與上古文明的區(qū)別主要在于（　?。?/h2>
A．文明多元趨勢(shì)的加強(qiáng) B．王國(guó)割據(jù)局面的形成
C．王權(quán)有限原則的確立 D．政治與宗教逐漸結(jié)合
發(fā)布：2024/11/10 14:30:1組卷：13引用：10難度：0.6
解析

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A．文明多元趨勢(shì)的加強(qiáng)	B．王國(guó)割據(jù)局面的形成
C．王權(quán)有限原則的確立	D．政治與宗教逐漸結(jié)合

伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國(guó)。伏爾泰所說(shuō)的“宗教糾紛”是指（ ?。?/h1>

伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國(guó)。伏爾泰所說(shuō)的“宗教糾紛”是指（　?。?/h1>