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2023-2024學(xué)年天津市南開中學(xué)高一(上)第一次月考語文試卷
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試題詳情
(《鄉(xiāng)土中國(guó)》題目)根據(jù)《鄉(xiāng)土本色》內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ?。?/div>
A.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層,他們以種地為基本生存方式,從土地中獲取生活資源,因此與土地分不開,為土地所束縛。
B.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的,法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
C.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì),而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì),兩者的人際交往原則有別。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性,這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。
【考點(diǎn)】
《鄉(xiāng)土中國(guó)》
.
【答案】
D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/23 4:0:8
組卷:54
引用:5
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成小題。
我們的格局是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”,就是這個(gè)意思,其實(shí)三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義,而是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱,連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性。他太死心眼兒,一口咬了一個(gè)自己不放;孔子是會(huì)推己及人的,可是盡管放之于四海,中心還是在自己。子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之?!边@是很好一個(gè)差序格局的譬喻,自己總是中心,像四季不移的北斗星,所有其他的人,隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)。
在論述“差序格局”這個(gè)概念時(shí),費(fèi)孝通先生分別用了三個(gè)精彩的比喻,請(qǐng)找出喻體并說明各自的喻義。
發(fā)布:2024/9/2 8:0:9
組卷:1
引用:3
難度:0.5
解析
2.
《鄉(xiāng)土中國(guó)》中認(rèn)為“倫”是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的的一輪輪波紋的差序,是類別、條理、秩序的表現(xiàn)。《禮記》里講到“倫”有君臣、父子、貴賤、親疏、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等多種。而《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是“倫”的反抗者,是封建倫理的叛逆者。
請(qǐng)結(jié)合小說中的具體內(nèi)容,從《禮記》里講到的“倫”中任選兩種,分析賈寶玉突破哪些“倫”,表現(xiàn)了他怎樣的性格特征。
發(fā)布:2024/9/3 11:0:11
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
3.
閱讀了《鄉(xiāng)土本色》一章,請(qǐng)根據(jù)以下事例,提煉出中國(guó)基層社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的三個(gè)特點(diǎn)。每點(diǎn)不超過5個(gè)字。
(1)你們中原去的人,到了這最適宜于放牧的草原上,依舊鋤地播種,一家家劃著小小的一方地,種植起來。
(2)村子里幾百年來老是這幾個(gè)姓,我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜,清清楚楚的,一直到現(xiàn)在還是那些人。
(3)每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的,在孩子眼里周圍的人也是他們從小就看慣了的。
發(fā)布:2024/9/11 0:0:9
組卷:8
引用:2
難度:0.7
解析
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