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2022-2023學(xué)年江西省部分學(xué)校高一(下)期末歷史試卷
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試題詳情
1912年3月,孫中山發(fā)布《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文》后,中國(guó)大地上掀起了剪辮熱潮,一些地方自發(fā)組織義務(wù)剪辮隊(duì),當(dāng)場(chǎng)為人剪辮;《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道:中國(guó)北京城內(nèi)一片男子的哭聲,很多男子反復(fù)摸著自己的辮子舍不得剪去。對(duì)于以上現(xiàn)象,解讀正確的是( ?。?/h1>
A.辛亥革命掃蕩了傳統(tǒng)文化
B.民眾受舊的思想觀念束縛較深
C.辛亥革命未能促進(jìn)思想解放
D.革命推動(dòng)社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了劇變
【考點(diǎn)】
近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 8:0:9
組卷:2
引用:6
難度:0.5
相似題
1.
陳旭麓先生說(shuō):“經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后,士大夫們痛苦地名之曰:‘庚申之變’……中國(guó)社會(huì)中的人們已經(jīng)體會(huì)到有一種不受歡迎,但又無(wú)法抗拒的變化正在發(fā)生?!薄案曛儭焙?0年中國(guó)社會(huì)的變化有( ?。?/h2>
A.“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐?!?/label>
B.“不剪發(fā)不算革命,并且也不算時(shí)髦?!?/label>
C.“已纏者令其必放,未纏者毋許再纏?!?/label>
D.“陽(yáng)歷興、陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅。”
發(fā)布:2024/11/5 8:0:2
組卷:18
引用:7
難度:0.9
解析
2.
1912年3月,上?!稌r(shí)報(bào)》報(bào)道:南京政府進(jìn)行服飾改革后,“綢緞鋪估衣店閉門貼招,盤外國(guó)細(xì)呢,西式新衣,列肆相望,無(wú)論何店,皆高懸西式帽”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的服飾改革( ?。?/h2>
A.不利于民族工業(yè)的發(fā)展
B.導(dǎo)致了傳統(tǒng)服飾的消亡
C.得到廣大民眾廣泛支持
D.推動(dòng)了社會(huì)新風(fēng)尚形成
發(fā)布:2024/11/7 15:30:1
組卷:2
引用:2
難度:0.8
解析
3.
據(jù)《南山日?qǐng)?bào)》報(bào)道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會(huì)微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。報(bào)載“中西往賀者甚眾。鮑太太按琴,男女學(xué)生唱詩(shī),一時(shí)頗形熱鬧。禮畢,新夫婦乘雙馬車往北門外藍(lán)家胡同張君本宅,并有成美學(xué)館袁牧師夫婦及路礦等局諸友,均乘馬車送新夫婦回家?!睂?duì)此社會(huì)現(xiàn)象今人解讀最為深刻的是( ?。?/h2>
A.新式婚禮教堂舉辦,牧師主持,西式特點(diǎn)明顯
B.新式婚禮廢除了以往舊式婚禮的繁文縟節(jié),更簡(jiǎn)單
C.婚禮仍未擺脫父母之命、媒妁之言、傳統(tǒng)束縛的傾向
D.西學(xué)東漸深入背景下近代中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)嬗變
發(fā)布:2024/11/10 8:0:1
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
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