1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥(niǎo)吾知其能飛魚(yú)吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！”
      老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)?！庇谑抢献幽酥鴷?shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。
      或曰：老萊子亦楚人也，著書(shū)十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。
      蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。
      自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見(jiàn)秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。
      老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王印太傅，因家于齊焉。
      世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。
（節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．鳥(niǎo)吾知/其能飛/魚(yú)吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰
B．鳥(niǎo)/吾知其能飛/魚(yú)/吾知其能游/獸吾知其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰
C．鳥(niǎo)吾知/其能飛/魚(yú)吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰
D．鳥(niǎo)/吾知其能飛/魚(yú)/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．“藏室”是藏書(shū)和檔案之所?！笆夭厥抑贰奔础安厥沂贰保喾Q“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝圖書(shū)的史官。
B．矰，是古代用來(lái)射鳥(niǎo)的系著絲繩的短箭，因系著絲繩而能收回再次利用。后來(lái)泛指短箭。
C．太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。
D．孝文，是謚號(hào)。漢孝文帝是劉恒，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．老子認(rèn)為，品德高尚的君子時(shí)運(yùn)來(lái)了就出去做官，時(shí)運(yùn)不濟(jì)就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的思想完全相同。
B．孔子在告別老子后，對(duì)弟子們說(shuō)的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時(shí)也從側(cè)面烘托了老子的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)超常人。
C．老子寫(xiě)了5000多字的《道德經(jīng)》，分上下兩篇，闡述了“道德之意”，然后瀟灑離去，沒(méi)有人知道他的下落。
D．世上學(xué)習(xí)老子學(xué)說(shuō)的人貶斥儒學(xué)，學(xué)習(xí)儒學(xué)的人貶斥老子的學(xué)說(shuō)。作為嚴(yán)肅的歷史學(xué)家，司馬遷對(duì)老子的學(xué)說(shuō)只作客觀描述，并沒(méi)有尊老貶孔。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。
②吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
（5）選文中，體現(xiàn)了老子怎樣的思想主張，請(qǐng)分條概括？

2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面喎口。叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：“卒中惡風(fēng)?！笔甯敢愿驷?。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：“叔父言汝中風(fēng)，已差乎？”太祖曰：“初不中風(fēng)，但失愛(ài)於叔父，故見(jiàn)罔耳?！贬阅艘裳?。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信，太祖于是益得肆意矣。
      惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”太尉橋玄，世名知人，睹太祖而異之，曰：“吾見(jiàn)天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子為托?！庇墒锹暶嬷?。
      遷為濟(jì)南相，國(guó)有十余縣，長(zhǎng)吏多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八。長(zhǎng)吏受取貪饕，依倚貴勢(shì)，歷前相不見(jiàn)舉；聞太祖至，咸皆舉免，小大震怖，奸宄遁逃，竄入他郡。政教大行，一郡清平。初，城陽(yáng)景王劉章以有功于漢，故其國(guó)為立祠，青州諸郡轉(zhuǎn)相仿效，濟(jì)南尤盛，至六百余祠。賈人或假二千石輿服導(dǎo)從作倡樂(lè)，奢侈日甚，民坐貧窮，歷世長(zhǎng)吏無(wú)敢禁絕者。太祖到皆毀壞祠屋止絕官吏民不得祠祀及至秉政遂除奸邪鬼神之事世之淫祀由此遂絕。久之，征還為東郡太守，不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。
      初，太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯邪，為陶謙所害，故太祖志在復(fù)讎東伐。興平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，復(fù)征陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過(guò)郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過(guò)多所殘戮。凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人，雞犬無(wú)余，泗水為之不流。
      興平二年，呂布、陳宮率萬(wàn)人襲。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，屯營(yíng)不固。太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹(shù)木幽深。布疑有伏，乃相謂曰：“曹操多譎，勿入伏中。”引軍屯南十余里。明日復(fù)來(lái)，太祖隱兵堤里，出半兵堤外。布益進(jìn)，乃令輕兵挑戰(zhàn)，既合，伏兵乃悉乘堤，步騎并進(jìn)，大破之，獲其鼓車，追至其營(yíng)而還。
      初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子。公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。”以為魯相。
（節(jié)選自《三國(guó)志?曹操傳》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民不得祠祀/及至/秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕
B.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕
C.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民/不得祠祀/及至秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕
D.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏/民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.太祖，古代用以對(duì)先祖稱謂，多用來(lái)指開(kāi)國(guó)帝王的廟號(hào)。文中的太祖指的是曹操。
B.遷，常用作官職調(diào)動(dòng)，多表示升官，也可以表示貶謫、降職。如：遷放、遷逐等。本句中指“升遷”。
C.征，有“出征、征伐”之意，也可以用來(lái)表示皇上對(duì)臣子的任用，表“征召”之意。本句中指“征伐”。
D.兗州，九州之一。從夏朝開(kāi)始，為了便于管理，中原腹地分為“冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、豫州”。后以“九州”代指中國(guó)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.曹操年少時(shí)放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)。但梁國(guó)橋玄卻認(rèn)為只有曹操能安社稷，并把妻兒托付給曹操，側(cè)面肯定了曹操的能力。
B.曹操到任濟(jì)南后大刀闊斧，懲治貪官污吏，禁止不合禮制的祭祀，拆毀全部祠屋，充分地顯示了其治世之才能。
C.曹操借父親在瑯邪避難為陶謙所殺之事，征討陶謙，一路攻城掠地，大破曹豹與劉備的攔截，可以說(shuō)所向披靡。
D.呂布、陳宮突襲，曹操城內(nèi)兵力空虛，只能組織婦女一起在城外設(shè)伏，但結(jié)果大敗了敵軍，顯示了曹操的軍事才能。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①太祖患之。后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面喎口。
②夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。
（5）有人說(shuō)“曹操是一個(gè)奸詐、兇殘之人，又是一個(gè)愛(ài)才之人”。請(qǐng)結(jié)合上文簡(jiǎn)要分析。

3．閱讀下文，完成各題。
子劉子自傳
（唐）劉禹錫       ①初，禹錫既冠，舉進(jìn)士，一幸而中試。間歲，又以文登吏部取士科，授太子校書(shū)。是時(shí)少年，名浮于實(shí)，士林榮之。及丁先父憂，迫禮不死，因成痼疾。既免喪，相國(guó)揚(yáng)州節(jié)度使杜公領(lǐng)徐泗，素相知，遂請(qǐng)為掌書(shū)記。
      ②捧檄入告，太夫人曰：“吾不樂(lè)江淮間，汝宜謀之于始。”因白丞相以請(qǐng)，曰：“諾。”居數(shù)月而罷徐泗，而河路猶艱難，遂改為揚(yáng)州掌書(shū)記。涉二年而道無(wú)虞，前約乃行，調(diào)補(bǔ)京兆渭南主簿。明年冬，擢為監(jiān)察御史。
      ③貞元二十一年春，德宗新棄天下，東宮即位。時(shí)有寒俊王叔文，以善弈棋得通籍博望，因間隙得言及時(shí)事，上大奇之。如是者積久，眾未知之。至是起蘇州掾，拜起居舍人，充翰林學(xué)士，遂陰薦丞相杜公為度支鹽鐵等使。翊日，叔文以本官及內(nèi)職兼充副使。未幾，特遷戶部侍郎，賜紫，貴振一時(shí)。初，叔文北海人，自言猛之后，有遠(yuǎn)祖風(fēng)，唯東平呂溫、隴西李景儉、河?xùn)|柳宗元以為言然。三子者皆與予厚善，日夕過(guò)，言其能。叔文實(shí)工言治道能，以口辯移人。既得用^①，自春至秋，其所施為，人不以為當(dāng)非。
      ④時(shí)上素被疾，至是尤劇。詔下內(nèi)禪，自為太上皇，后謚曰順宗。東宮即皇帝位，是時(shí)太上久寢疾，宰臣及用事者都不得召對(duì)。宮掖事秘，而建桓立順，功歸貴臣。于是叔文首貶渝州，后命終死。宰相貶崖州。予出為連州，途至荊南，又貶朗州司馬。居九年，詔征，復(fù)授連州。自連歷夔、和二郡，又除主客郎中，分司東都。明年追入，充集賢殿學(xué)士。轉(zhuǎn)蘇州刺史，賜金紫。移汝州兼御史中丞。又遷同州，充本州防御長(zhǎng)春宮使。后被足疾，改太子賓客，分司東都。又改秘書(shū)監(jiān)分司。一年，加檢校禮部尚書(shū)兼太子賓客。行年七十有一，身病之日，自為銘曰：
      ⑤不夭不賤，天之祺兮。重屯[zhūn,艱難]累厄，數(shù)之奇[jī]兮。天與所長(zhǎng)，不使施兮。人或加訕，心無(wú)疵兮。寢于北牖[yǒu]，盡所期兮。葬近大墓，如生時(shí)兮?；隉o(wú)不之，庸詎[jù]知兮。
（有刪節(jié)）注：①王叔文受唐順宗重用，聯(lián)合柳宗元、劉禹錫等人推行政治改革。減免賦稅、廢止宦官把持的宮市，史稱“永貞革新”。
（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
①因白丞相以請(qǐng)稟告
②時(shí)上素被疾遭受
（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。
①涉二年而道無(wú)虞
A．動(dòng)物名稱
B．預(yù)料
C．擔(dān)憂
      D．欺騙
②重屯累厄，數(shù)之奇兮
A．不成對(duì)的
B．不順的
C．難以預(yù)測(cè)的
D．罕見(jiàn)的
（3）把第①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
是時(shí)少年，名浮于實(shí)，士林榮之。及丁先父憂，迫禮不死，因成痼疾。
（4）本文是劉禹錫自傳，為何要用大量筆墨寫(xiě)王叔文？
（5）作者在第④段畫(huà)線部分歷數(shù)后半生經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合全文分析其作用。