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“刑棄灰(一般認(rèn)為是草木灰)于道”常被認(rèn)為是秦律苛暴的典型體現(xiàn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 如表是關(guān)于秦律“刑棄灰于道”在不同時(shí)期的記載
時(shí)期 內(nèi)容 出處
西漢 刑棄灰于道者 司馬遷《史記?李斯列傳》
東漢 棄灰于道者黥 班固《漢書(shū)?五行志》
棄灰于道則誅 《宋文選》卷二十李邦直文
備注:(黥【qíng】刑罰,在臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨)
材料二 出土資料表明秦律的設(shè)立主要是為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,有非常強(qiáng)的針對(duì)性。秦律雖嚴(yán)密,但并非不合理,因此就不能再用殘暴來(lái)形容秦律,對(duì)于已經(jīng)被符號(hào)化的“刑棄灰于道”也要重新考察。
——摘編自朱金才《“刑棄灰于道”新論一秦朝滅亡原因再考察》材料三
馬性畏灰,更畏新出之灰,馬駒遇之輒死。 張燧《千百年眼》
田家之灰是一項(xiàng)肥壅(肥料),商鞅刑及棄灰,秦之農(nóng)事所以。 張履祥:《補(bǔ)農(nóng)書(shū)》卷下
鬼……入人宮……以灰漬之,則不來(lái)矣 《睡虎地秦簡(jiǎn)?日書(shū)》
(1)據(jù)材料一指出關(guān)于秦律“刑棄灰于道”在不同時(shí)期的記載有什么共性與不同。
(2)歸納材料二的觀點(diǎn)。結(jié)合材料三為材料二的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。
(3)綜合上述材料,你認(rèn)為影響歷史解釋的因素有哪些?
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:2引用:2難度:0.5
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  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:如圖為立于西藏拉薩大昭寺門(mén)前的唐蕃會(huì)盟碑。
    菁優(yōu)網(wǎng)?                           唐蕃會(huì)盟碑
    唐蕃會(huì)盟碑立于西藏拉薩大昭中門(mén)前,是唐穆宗時(shí)唐朝與吐蕃會(huì)盟的遺物。這次會(huì)盟史稱(chēng)“長(zhǎng)慶會(huì)盟”,盟約里寫(xiě)道:“患難相恤,暴掠不作?!?
    ?(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出唐蕃會(huì)盟的歷史意義。
    (2)唐蕃會(huì)盟碑是研究古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要史料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉兩個(gè)研究唐蕃會(huì)盟碑的歷史視角(具體的歷史研究領(lǐng)域或課題)(參見(jiàn)下列示例,照抄示例不得分)。示例:1.唐朝書(shū)法演變:2.古代國(guó)家民族事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的變遷)
    發(fā)布:2024/9/10 13:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
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    發(fā)布:2024/9/5 4:0:8組卷:0引用:4難度:0.8
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    發(fā)布:2024/9/7 18:0:8組卷:3引用:2難度:0.6
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