【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?bdo class="mathjye-alignright">（選自《＜孟子＞三則》）
【乙】同敞^①“有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”迹ㄎＷ蝗?，諸將復還戰(zhàn)，或取勝，軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無人，獨式耜^②端坐府中，適同敞自靈川至，見式耜，式耜曰：“我為留守，當死此。子無城守責，盍去諸？”同敞正色曰：“昔人恥獨為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耜喜取酒與飲明燭達旦侵晨被執(zhí)諭之降不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室聲息相聞兩人日賦詩倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。                            （選自《明史?張居正傳》，有刪改）
[注]①同敞：張居正的曾孫，②式耜（sì）：即瞿式耜，和張同敞同為抗清名臣。
（1）下列各句中加點的字解釋不正確的一項是

D

D

A.安居而天下熄	熄：無事
B.適同敞自靈川至	適：恰逢
C.同敞危坐不去	危：端正
D.昔人恥獨為君子	恥：恥辱

（2）下列句子中加點的字意義相同或用法相同的一組是

D

D

A.往之女家	郯子之徒，其賢不及孔子
B.昔人恥獨為君子	竊為大王不取也
C.乃幽之民舍	乃中《經(jīng)首》之會
D.軍中以是服同敞	洎牧以讒誅

（3）對文中畫線的句子的斷句，正確的一項是

D

D

A.式耜喜/取酒與飲/明燭達旦/侵晨被執(zhí)/諭之/降不從
B.式耜/喜取酒與飲/明燭達旦/侵晨被執(zhí)/諭之/降不從
C.式耜喜/取酒與飲明/燭達旦侵/晨被執(zhí)/諭之降/不從
D.式耜喜/取酒與飲/明燭達旦/侵晨被執(zhí)/諭之降/不從
（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的是一項是

A

A

A.【甲】文景春認為公孫衍、張儀是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子，他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕。孟子也認同景春的觀點。
B.【乙】文唯獨瞿式耜端正地坐在府中，恰逢張同敞從靈川趕到，瞿式耜自稱有守城的義務，讓張同敞離開。
C.【甲】孟子認為女子到了丈夫家里，一定要恭敬，不能違背丈夫，以順從為做人原則，是妾婦之道。從某種程度上來說，這是男權(quán)意識的體現(xiàn)。
D.【乙】文中的張同敞能文能武，為人慷慨，意氣風發(fā)。每次隨軍出征，他就沖鋒在眾將的前面，正是【甲】文中所說的大丈夫。
（5）將上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。