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2020-2021學(xué)年陜西省西安一中高二(下)學(xué)業(yè)水平歷史模擬試卷(一)
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試題詳情
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:黃宗羲于康熙元年完成的《明夷待訪錄》,被后世譽為17世紀(jì)中國的“民權(quán)宣言”,是早期啟蒙思潮中最重要的著作之一。在他看來,天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的“囊中之物”。理想的社會應(yīng)該是“以天下為主,君為客”。君主及國家的責(zé)任是保障天下百姓各得其利,這才是真正的天下大公。而現(xiàn)實的社會往往正相反,“以君為主,天下為客”,這樣的專制君主,“以天下之利盡歸己,天下之害盡歸于人”,未得天下之時,“荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一個人之產(chǎn)業(yè),”既得天下之后“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂?!薄盀樘煜轮蠛φ?,君而已矣!”
--摘自袁行霈《中華文明史》
材料二:(引自盧梭《社會契約論》)所以,如果我們撇開社會公約中所有非本質(zhì)的東西,我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句:我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于最高的公意指導(dǎo)之下,并且我們在共同體中接納每一個成員作為整體中不可分割的組成部分。只是在這種結(jié)合行為的剎那間就產(chǎn)生了一個道德的與集體的共同體,用來代替每個訂約者個人;組成共同體的成員數(shù)目與大會中所有票數(shù)相等,而共同體以同樣的行為獲得了它的統(tǒng)一性、它的公共的大我、它的生命和它的意志。
--摘自《曠世名典》
(1)依據(jù)材料一、二,概括黃宗羲和盧梭主張的主要相同點。
(2)盧梭和黃宗羲都是所處時代思想家的代表,但其思想的歷史作用不同,概述其思想作用的主要不同點。
(3)結(jié)合所學(xué)知識,說說啟蒙運動對歐美政治文明的影響。
【考點】
明清之際的儒家思想
;
盧梭的思想主張
;
啟蒙運動
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:5
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
材料:陳確(1604-1677)是明清之際的理學(xué)家,提倡經(jīng)世實學(xué),對農(nóng)業(yè)有一定的關(guān)注。他認為:“人之所以異于禽獸者,農(nóng)焉而已矣”,“士力學(xué),農(nóng)力耕,二者皆本務(wù)也”。他將形而上的“天理”載之于具體的家庭日用,遵從耕讀傳統(tǒng),強調(diào)農(nóng)業(yè)是治生的根本途徑。鑒于水利在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性,陳確積極句當(dāng)政者呼吁興修水利,并以人之疾病為喻,認為興修水利要及早而行,方可減少水利設(shè)施修筑的難度。在對農(nóng)民面臨的生產(chǎn)環(huán)境、賦稅壓力以及自然災(zāi)害等方面的困難給予關(guān)注的同時,他指出:“族葬不限世數(shù),子孫昭穆置穴,地盡斯止。計三畝之墳,便可葬有相。”
——摘編自李志堅《陳確的農(nóng)學(xué)思想》
(1)根據(jù)材料,概括陳確的農(nóng)業(yè)思想。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析陳確農(nóng)學(xué)思想產(chǎn)生的背景。
發(fā)布:2024/9/2 14:0:8
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
2.
面對現(xiàn)實的黑暗,李贄形成了“離經(jīng)叛道”的性格。后人記述李贄點評《水滸傳》時寫道:“蓋和尚(李贄)一肚皮不合時宜……所評《水滸傳》,玩世之詞十七,持世之詞十三,然玩世處亦俱持世心腸也,但以戲言出之耳,高明者自能得之語言文字之外?!币陨显u述體現(xiàn)出李贄( )
A.極力反對封建君主專制統(tǒng)治
B.代表新興資產(chǎn)階級的利益
C.具有抨擊社會的批判精神
D.公開向儒家思想發(fā)出挑戰(zhàn)
發(fā)布:2024/9/1 4:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
3.
明清交替之際的中國,正在經(jīng)歷著一場驚心動魄的戰(zhàn)亂,對整個社會的破壞達到了無與倫比的程度,但也促進了思想界的活躍。下列主張(觀點)不屬于這一時期提出的是( ?。?/div>
A.“工商皆本”
B.專制帝王是“天下之大害”
C.“致良知”
D.“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”
發(fā)布:2024/9/2 2:0:8
組卷:0
引用:2
難度:0.7
解析
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