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如表是有關(guān)唐代長安城西市的三則史料。史料可確證當(dāng)時( ?。?br />
日有禮席,舉鐺釜而取之,故三五百人之饌,可立辦也 《唐語林》
豪家沽酒長安陌,一旦起樓高百尺。碧疏玲瓏含春風(fēng),銀題彩幟邀上客 《酒肆行》
(張)通妻陶氏,常于西市鬻飯,精而價賤 《兩京新記》

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:32引用:23難度:0.6
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  • 1.從傳世的《南都繁會景物圖卷》看,這里有許多來自外地的和外國的商品,招牌上有的寫著“東西兩洋貨物俱全”,有的寫著“川廣雜貨”,有的寫著“南北果品”等。該材料可以用來佐證(  )

    發(fā)布:2024/11/13 6:0:1組卷:12引用:2難度:0.6
  • 2.自唐以來長盛不衰、歷代開放的港口是(  )

    發(fā)布:2024/11/13 1:30:3組卷:5引用:4難度:0.9
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一  茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道,由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易,以馬幫運輸,故稱“茶馬古道”。茶馬古道連接川滇藏,延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直到抵達西亞、西非紅海岸?!桉R古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū),糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū),需要攝入含熱量高的脂肪,但沒有蔬菜,糌粑又燥熱,過多的脂肪在人體內(nèi)不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又防止燥熱,故藏民在長期的生活中,創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣,但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地,民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需要大量的騾馬,但供不應(yīng)求,而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是,具有互補性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運而生。
    材料二  至宋朝,茶馬交易主要在陜甘地區(qū),易馬的茶葉就地取于川蜀,并在成都、秦州(今甘肅天水)各置榷茶和買馬司。當(dāng)時契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對兩宋政權(quán)造成嚴重威脅,迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系,以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情況下,“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入以補充軍費之需外,更重要的是既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要,又維護了宋朝西南邊境的安全。元代時,官府廢止了宋代實行的茶馬治邊政策。為了加強對藏區(qū)的管理,在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度,把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路,并設(shè)置驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道。
    ——以上材料均摘編自夏克傳《堪與“絲綢之路”相媲美的茶馬古道》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括“茶馬古道”出現(xiàn)的主要原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析“茶馬古道”的特點及主要作用。

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:5引用:2難度:0.5
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