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史料是研究和認識歷史的依據(jù),閱讀下列材料,回答問題:
材料一  如圖所示
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(1)依據(jù)材料判斷圖一至圖三屬于哪一類史料?
材料二 關(guān)于陳勝、吳廣起義原因的不同記載
    據(jù)《史記?陳涉世家》記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬?!?br />    據(jù)考古出土的《云夢睡虎地秦簡?徭律》記載:“御中發(fā)微,乏弗行,貸二甲。失期三日到五日,誶;六日到旬,貲一盾;過旬,貨一甲。水雨,除興。”意思是說為國家征發(fā)徭役,如耽擱不加征發(fā),應(yīng)罰二甲。遲到三天到五天,斥責;六天到十天,罰一盾;超過十天,罰一甲。降雨不能動工,可免除本次征發(fā)。
(2)對比兩段材料記錄的內(nèi)容有什么發(fā)現(xiàn)?哪一個更能體現(xiàn)真實的歷史?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:2引用:6難度:0.4
相似題
  • 1.婚俗變遷,觀念之變
    材料一:近代以來,新式婚禮逐漸受到社會各界的歡迎,有關(guān)文明結(jié)婚的報道日益增多。據(jù)《南山日報》報道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。
    材料二:以下是一份清末衙門堂審記錄(節(jié)錄)。
    “女子嚴阿蘇,現(xiàn)年十六,與梁海相識月之初……十日,梁遇阿蘇于路,因邀同行,為巡士盤獲(抓獲)。
    官:何時與梁相識?嚴:在途中相識,我中意他!
    官:此事汝母知否?嚴:此不干母親事,且母親亦任我自由擇配。
    ……
    官(斥梁海):阿蘇縱向汝求婚,汝何不告其母?不憑媒妁之言,居然攜少女同游,有傷風化。……判將分別收押,聽候核辦?!?br />--1908年12月《圖畫新聞》材料三:對于新式婚禮,1909年清廷學部某郎以“現(xiàn)在都下結(jié)婚漸染歐習,動借自由名目,立異矜奇,實大為風俗之害”為由,請求“速定婚嫁之禮,以挽頹風”。
    --吳敏顧《鄒平實驗縣戶口調(diào)查報告》材料四:民國初年,西風漸進,崇尚文明,婚禮也在改革。對此,有人戲題打油詩一首:“某市結(jié)婚不論譜,大個喇叭小個鼓,半新半舊分不清,好像北京耍老鼠。”
    問題:
    (1)上述反映婚俗的材料屬于一手史料的是
     
    ,二手史料的是
     
    。
    (2)材料二中官員在判決中覺得“有傷風化”的原因是什么?
    (3)材料四反映了當時中國:
     

    A.共和觀念深入人心
    B.婚禮儀式文明新潮
    C.傳統(tǒng)文明受到?jīng)_擊
    D.社會習俗全盤西化
    (4)問題:基于上述材料,談?wù)勀銓樗鬃冞w的認識?

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.南越王趙眛(公元前137年至公元前122年在位)墓中出土了豐富的考古材料。如表各項,材料與結(jié)論之間邏關(guān)系正確的是( ?。?
    材料 結(jié)論
    A 出土器物上出現(xiàn)了“少內(nèi)”“樂府”“長樂宮”等漢朝使用的官職、機構(gòu)、建筑名稱。 南越國處于漢中央直接管轄之內(nèi)。
    B 出土的圓雕玉舞人,展示了越族女子身穿漢服跳舞的形象。 體現(xiàn)了民族文化的交流交融。
    C 出土來自波斯的銀盒、非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍色玻璃片。 廣州成為當時中外貿(mào)易的唯一中心。
    D 出土漢代針刻填色的象牙卮,是我國考古首次發(fā)現(xiàn)的針刻線畫精品。 漢代的牙雕工藝發(fā)展成熟。

    發(fā)布:2024/11/13 1:0:1組卷:4引用:6難度:0.6
  • 3.元代馬端臨據(jù)《漢書?食貨志》“文帝除民田租稅,后十三年,景帝二年,始令民再出田租”的記載,得出“文帝民租不收者至十余年”的結(jié)論。有當代學者據(jù)文帝晚期漢墓出土木牘關(guān)于征收“芻、稟(田租附加稅,稅額比田租少)”的諸多記載,反駁了前者的觀點。據(jù)此可知,下列說法中最為合理的是(  )

    發(fā)布:2024/11/9 14:0:4組卷:2引用:3難度:0.6
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