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2020年山東省日照市高考政治二模試卷
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試題詳情
“國民之魂,文以化之;國家之魂,文以鑄之?!苯陙恚綎|牢記總書記囑托,努力當(dāng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者、傳承者,當(dāng)好“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的探路者、先行者,當(dāng)好文明交流互鑒的友好使者,講好中國故事山東篇章。
“文質(zhì)彬彬,然后君子?!边@是山東推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個剪影。山東將傳統(tǒng)文化融入國民教育全過程,率先在小學(xué)、初中和普通高中3個學(xué)段全面開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”。在齊魯城鄉(xiāng),通過“四德工程”“最美家庭”、鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、新時代文明實(shí)踐中心等平臺和活動,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化春風(fēng)化雨、成風(fēng)化俗。在企業(yè)中,“義利兼顧、以義為先”的傳統(tǒng)儒商主張一脈傳承,企業(yè)“誠信紅黑榜”與銀行征信掛鉤,仁義、誠信、創(chuàng)新、和合、規(guī)矩、擔(dān)當(dāng)?shù)男氯迳叹裎巳蚝献骰锇榧娭另硜怼?br />“各美其美,美美與共?!比谌雵页h、挖掘齊魯文化優(yōu)勢,連續(xù)開展的“齊魯文化絲路行”活動,讓山東與“一帶一路”沿線國家建立起政府間交流合作機(jī)制;連續(xù)舉辦的尼山世界文明論壇、世界儒學(xué)大會、國際孔子文化節(jié)等高端國際峰會,讓尼山聲音響徹世界。
(1)結(jié)合材料并運(yùn)用哲學(xué)知識,分析山東是如何推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的。
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,簡要概括山東弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功經(jīng)驗(yàn)。
【考點(diǎn)】
辯證否定觀原理
;
文化傳承與創(chuàng)新
;
教育的重要作用
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:15
引用:1
難度:0.4
相似題
1.
“守正出奇”源自《孫子兵法》“凡戰(zhàn)者,以正臺,以奇勝”,指既按照常規(guī)發(fā)展,卻又不固守常規(guī),能突破思維、出奇制勝。從哲學(xué)角度看,”守正”與“出奇”的關(guān)系是( ?。?br />①“守正”與“出奇”是相互聯(lián)結(jié)的,“出奇”寓于“守正”之中
②從“守正”到“出奇”,是一個既肯定又否定、既克服又保留的過程
③“守正”是“出奇”的必要前提,“出奇”是“守正”的必然結(jié)果
④“守正”與“出奇”作為矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
發(fā)布:2024/11/8 14:0:1
組卷:53
引用:35
難度:0.5
解析
2.
生活中許多人都有這么一種思維方式,即在做事伊始或遇到挫折之后,把希望寄托在某些新理論、新學(xué)說以及成功人士經(jīng)驗(yàn)上面。在他們看來,一旦接受了這些理論、學(xué)說和經(jīng)驗(yàn),那么生活就會發(fā)生改變。這種思維方式( ?。?br />①沒有看到生活的改變是自我否定的過程
②反映了全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
③忽視了社會意識具有相對獨(dú)立性的特征
④認(rèn)為主觀的內(nèi)在本性能對世界進(jìn)行規(guī)定
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
發(fā)布:2024/11/12 1:0:1
組卷:30
引用:8
難度:0.8
解析
3.
“飛人”劉翔不負(fù)眾望,在今年上海田徑黃金大獎賽上以13秒07的成績一舉奪冠。這一勝利不僅得益于主動采用八步改七步的上欄新技術(shù),更與他刻苦而科學(xué)的訓(xùn)練、特別是始終追求卓越的“冠軍心”緊密相連!劉翔的表現(xiàn)印證了很多哲學(xué)道理,其中有( ?。?/h2>
A.意識具有決定作用
B.辯證的否定就是“揚(yáng)棄”
C.物質(zhì)運(yùn)動遵循一定的規(guī)律
D.外因是事物變化的必要條件
發(fā)布:2024/11/14 8:0:1
組卷:41
引用:1
難度:0.5
解析
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