閱讀材料，完成下列要求。
材料《竇娥冤》故事的開篇，竇娥就已經(jīng)遭受許多苦難：她受家境貧寒與高利貸制度的折磨，被賣作童養(yǎng)媳；她受童養(yǎng)媳惡俗的折磨，在蔡婆婆家作了十多年的苦工；她受封建禮教的折磨，恪守婦女“從一而終”的泯滅人性的規(guī)條，年紀(jì)輕輕而守寡三年。被張?bào)H兒父子在野外威逼，要與婆媳兩人同時(shí)結(jié)婚，竇娥的第一反應(yīng)就是強(qiáng)烈反對(duì)。促使竇娥堅(jiān)決反對(duì)的原動(dòng)力，是封建的“貞節(jié)”觀念，與貞節(jié)觀相關(guān)的是竇娥的孝道，關(guān)漢卿在劇情的展開過程中也是處處渲染，刻意突出。竇娥的屈打成招是因?yàn)榕虏唐牌攀苄蹋R刑前還要求繞道是怕蔡婆婆見了難受，化作鬼魂還囑托父親要收養(yǎng)蔡婆婆，如此等等，其孝順也可謂感天動(dòng)地。
元朝的統(tǒng)治，貫穿各種壓迫的政策，又廢止科舉制度多年，恢復(fù)科舉制度以后也沒有形成常規(guī)，蒙古族以外的知識(shí)分子，因此很難融入這個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。元人感嘆：“儒人顛倒不如人?！敝R(shí)分子被排擠出統(tǒng)治集團(tuán)，淪落到社會(huì)底層，便以不平的眼光來看待這個(gè)社會(huì)，以憤激的語氣來抨擊這個(gè)社會(huì)，成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)激烈的批判者?！陡]娥冤》體現(xiàn)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理道德方面的批判，其中潛藏著的是一種強(qiáng)烈的民族情緒。
——摘編自諸葛憶兵《論竇娥形象的內(nèi)涵及＜竇娥冤＞的創(chuàng)作意圖》根據(jù)材料所給內(nèi)容，提取兩項(xiàng)有關(guān)竇娥形象的信息，并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識(shí)予以解釋。（要求明確寫出所提取信息，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，論證充分。）