閱讀下面文字，完成下面小題。
      理想不是現(xiàn)實，它是完美的道德觀念，也是利他主義精神；它是很難實現(xiàn)的觀念，經(jīng)常是窮盡個人一生的努力也無法實現(xiàn)的觀念?？涓缸啡铡⒕l(wèi)填海、愚公移山，都是在為他人做自己生命之內(nèi)無法完成的事。他們被后人傳頌千年，因為他們展示了追求理想的生命，展示了生命的完美。
      孔子說：“大道之行也，天下為公?！睂鬃佣?，天下歸大眾公有乃是“大道”。大道之下的社會，選擇德高能干的人來領(lǐng)導(dǎo)，講求人與人之間的信用與社會和睦。在天下無私財?shù)纳鐣?，人與人之間相親相愛，不以血親關(guān)系為意。因此，老者能頤養(yǎng)天年，壯者能人盡其才，幼者能學(xué)有所長，殘疾者能生活無憂。人們開發(fā)自然資源，不是為聚斂私財，為的是物盡其用。人們努力工作，不是為了自家，而是出自道德。孔子的這種理想是完美的，所以是永恒的。這理想到了馬克思的時代，成就了一場國際共產(chǎn)主義運動。運動死了，但那偉大的理想不會死，因為那理想是善良完美的理想是道德的、完美無私的，與今日所說的“真善美”相類。
      理想是難以實現(xiàn)的，對于個體而言，生命不過百年，生命內(nèi)的物質(zhì)享受就是一切，因而個人的物質(zhì)得失最重要，理想有無也就不重要。那么，我們?yōu)槭裁催€要談?wù)摾硐?，倡?dǎo)每個人樹立并堅持遠大理想呢？
      青年是祖國的未來，有理想的青年，決定祖國理想的未來。我們要鼓勵青年有理想，因為沒有理想主義就沒有有理想的青年，沒有理想主義就沒有精莢和英雄，沒有理想主義就沒有社會進步，沒有我國理想的未來。青年人除了學(xué)習(xí)實用的科學(xué)知識外，還要為服務(wù)于社會做準備，要有服務(wù)于公共生活的精神，成為社會中積極健康的力量。
      多數(shù)人在年輕時曾有遠大理想，但在成家、工作或者遭受挫折之后就成為現(xiàn)實主義者，甚至變成庸庸碌碌、爭權(quán)奪利的“小人”。畢竟，理想不是現(xiàn)實，它只是觀念，現(xiàn)實會蹉跎理想，摧毀理想。能夠堅持理想的成年人是極少數(shù)，理想使他們堅強弘毅，百折不撓，成為英雄。培育先進稻種的袁隆平，最初沒有科學(xué)院研究員的地位，沒有研究資金，無怨無悔默默耕耘了數(shù)十年，終于成就了驚天動地的事業(yè)，為中國乃至世界的糧食生產(chǎn)做出了巨大貢獻。他是我國農(nóng)學(xué)家的楷模，袁隆平的成功，當然是理想主義在起作用，理想主義使他成為百折不撓的英雄。
      為了社會的進步，為了祖國的發(fā)展，我們需要在青年時代樹立遠大理想，培養(yǎng)以天下為己任的責任感，把個人理想和社會理想相結(jié)合，并且在成家、工作后能一直堅持理想。
（摘編自潘維《理想主義與現(xiàn)實》）
（1）關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是

C

C

A.在孔子所構(gòu)建的理想王國里，人與人之間不需要具有血親關(guān)系，也能相愛相親如一家。
B.建設(shè)天下歸大眾公有的道德國家，是人類共同追求的理想，這種理想至今不會消亡。
C.個體生命是有限的，所以完全放棄物質(zhì)享受，用畢生去追求理想才是生命存在的價值。
D.現(xiàn)實會摧毀理想，兩者之間總會存在矛盾，但英雄們還是會竭盡全力地去實現(xiàn)理想。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A

A

A.文章列舉夸父、精衛(wèi)、愚公、袁隆平的事例，均論證了理想是完美的道德觀念這一觀點。
B.第三段站在個體生命的角度，在比較物質(zhì)得失和理想有無之后提出疑問，巧妙地銜接上下文。
C.文章針對多數(shù)人在成年后，遇到諸多現(xiàn)實問題會逐漸喪失理想的現(xiàn)狀，提出了自己的觀點。
D.文章在闡明理想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，論述了樹立并堅持理想的必要性，最后進行總結(jié)號召。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.如果能為他人做自己生命之內(nèi)無法完成的事，能展示出追求理想的生命的行為，就值得我們贊頌。
B.如果人們能物盡其用地開發(fā)自然資源，出自道德地努力工作，那么人與人、人與自然就能夠和諧共處。
C.祖國的未來取決于青年人是否有理想，所以青年人除了學(xué)習(xí)科學(xué)知識之外，還應(yīng)該樹立遠大的理想。
D.一個成年人要想取得事業(yè)的成功，就應(yīng)該始終堅持理想，因為理想能讓人堅強弘毅、百折不撓、迎難而上。