體制能否嫁接
材料一：1911年10月10日武昌起義后，全國(guó)響應(yīng)，如火之燎原，11月13日，陳其美通電各省，通電上說(shuō)：“自武昌起義，各省響應(yīng)，共和政治，已為全國(guó)所公認(rèn)，然事必有所取，則功易于觀成。美利堅(jiān)合眾國(guó)之制，當(dāng)為我國(guó)他日之模范。”此一模仿美制的建議，隨即得到武漢方面的完全贊同，認(rèn)為那確是一定不易之法。
材料二：事過(guò)百年了，我們今日回頭看去，這個(gè)美國(guó)模式從興中會(huì)開(kāi)始，直至1912年中華民國(guó)正式誕生之時(shí)，都被新派人士視為解決中國(guó)一切問(wèn)題的萬(wàn)靈法寶。在孫文主義的各種著作里，中山都不斷地慨嘆他的道不得行，革命尚未成功，都是信徒們沒(méi)有去實(shí)行他的主義的緣故。其所以然者，實(shí)在是黨員們知識(shí)水平太低，要實(shí)行一項(xiàng)新的政治體制，先得認(rèn)識(shí)這項(xiàng)體制，有知才能行！
——摘自唐德剛《袁氏當(dāng)國(guó)》材料三：面對(duì)著中國(guó)近現(xiàn)代歷史的種種光怪陸離現(xiàn)象，人們有理由追問(wèn)，西方政治體制到底怎樣發(fā)生、發(fā)展？它能夠像樹木一樣通過(guò)技術(shù)手段進(jìn)行移植嗎？即使能夠移植，中國(guó)的土壤氣候環(huán)境等方面的條件適合嗎？即使上述條件已完全具備，當(dāng)時(shí)的革命黨人掌握移植技術(shù)的能力究竟如何？
——摘自鄒牧侖《長(zhǎng)河落日》閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
（1）孫中山先生模仿美制為解決中國(guó)問(wèn)題做了哪些努力？
（2）什么史實(shí)可以突出說(shuō)明孫中山先生所慨嘆的“革命尚未成功”？你認(rèn)為辛亥革命是否成功？
（3）你是如何看待辛亥革命后中西體制能否嫁接問(wèn)題的？