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關(guān)于社會歷史的存在與發(fā)展是否是客觀的,有人認(rèn)為社會歷史發(fā)展是由人,尤其是杰出人物的意識決定的,也有人認(rèn)為是神靈、天意決定的。這兩種觀點( ?。?br />①體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)在社會歷史領(lǐng)域的對立
②都否認(rèn)了社會歷史的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律
③是對哲學(xué)基本問題的第二方面內(nèi)容的不同回答
④前者是主觀唯心主義,后者屬于客觀唯心主義

【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:17引用:5難度:0.5
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    發(fā)布:2024/11/8 6:0:1組卷:20引用:3難度:0.7
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    ②天地成于元氣,萬物成于天地
    ③死生有命,富貴在天
    ④鬼神沒有我的靈明,誰去辨他吉兇災(zāi)祥

    發(fā)布:2024/11/5 21:30:2組卷:16引用:11難度:0.6
  • 3.長期以來,哲學(xué)史上的“兩個對子”進(jìn)行了無數(shù)次的爭論,但最終只有兩大陣營,而不是四軍對壘。下列說法中能體現(xiàn)兩大陣營根本分歧的是(  )
    ①“陰陽和合而萬物生長”——“沒有絕對精神,就沒有世界”
    ②“世異則事異,事異則備變”——“天不變,道亦不變”
    ③“理在事先、理生萬物”——“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
    ④“存在就是被感知”——“大地浮于水上,沒有水沒有萬物”

    發(fā)布:2024/11/12 15:0:1組卷:43引用:7難度:0.5
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