下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．在古代，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀，如諸葛亮的《出師表》等。

B．“孝廉”是漢代以來(lái)薦舉人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡國(guó)每年推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

C．在古代，“拜”是授予官職之意。“東宮”指代太子的老師，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱。

D．“期功”是古代喪服的名稱。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪時(shí)間的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

【考點(diǎn)】文化常識(shí)．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/11/8 6:30:5組卷：43引用：2難度：0.7

相似題

1．下列相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．《離騷》是楚辭的代表作品，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，與《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”。

B．我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫做五更、五鼓，或稱五夜。

C．《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，“風(fēng)、雅、頌”是按表現(xiàn)手法的不同做的分類。

D．律詩(shī)是近體詩(shī)的一種，“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須同韻。

發(fā)布：2024/11/18 5:30:2組卷：16引用：2難度：0.5

A．“青青子衿，悠悠我心”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》。青衿，是周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝，同“江州司馬青衫濕”中的“青衫”是一樣的，均代指有學(xué)識(shí)的賢才，在《短歌行》中借以表達(dá)對(duì)賢才的渴望。

B．“越陌度阡”意為穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，其中“阡”是指東西向的田間小路，“陌”為南北向的田間小路。

C．古人往往采用多種紀(jì)時(shí)方法，如“戊申晦五鼓”，“戊申”是干支紀(jì)日，“晦”利用月相紀(jì)日，這里指農(nóng)歷每月初一，“五鼓”即五更，指凌晨1-3點(diǎn)。

D．古代很多節(jié)日記錄著先民們的農(nóng)事勞動(dòng)生活，如社日。社日有春社和秋社。“社”這個(gè)詞語(yǔ)頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“一片神鴉社鼓”，這里的“社鼓”就是社日祭祀土地神的鼓聲。

發(fā)布：2024/11/17 22:0:2組卷：66引用：2難度：0.5

A．姓和氏：在秦代以前，姓和氏是有區(qū)別的。姓是一種族號(hào)，用來(lái)“別婚姻”。由于人口繁衍，一族分為若干分支散居各地，它們的稱號(hào)就是氏，用來(lái)“明貴賤”。

B．足下，古代下稱上或同輩相稱所用的敬辭，表示尊敬對(duì)方。

C．合縱，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)的策略，使六國(guó)各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破，也作“合從”；連橫，六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略，也作“連衡”。

D．相坐，相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。

發(fā)布：2024/11/17 22:30:1組卷：86引用：2難度：0.8

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