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閱讀下面的文字，完成下列各題。
      新冠疫情期間，人們已經(jīng)習(xí)慣于戴口罩來保護自己。在有病毒傳播危險，或是在空氣污染嚴重的情況下，人們需要佩戴傳統(tǒng)密封強的口罩。①          ，例如人們獨自在戶外鍛煉時——這通常被認為是感染新冠病毒的低風(fēng)險活動。佩戴傳統(tǒng)口罩會產(chǎn)生熱、濕等不適的感覺。最近，研究人員開發(fā)出了一種自動調(diào)整過濾特性的動態(tài)呼吸器，②          ，從而在不需要最高過濾水平的情況下讓佩戴者更輕松地呼吸。
      這款口罩上安裝了一種帶有微孔的動態(tài)空氣過濾器，（　　）。研究團隊還在過濾器周圍放置了一個伸張器，對空氣中的顆粒物以及佩戴者在運動過程中呼吸模式的變化作出反應(yīng)。③          ，伸張器的孔徑有所增加，但比人們在清潔空氣中鍛煉時增加得少。研究人員說，這項發(fā)明能適應(yīng)個人獨特的呼吸特征，可用于開發(fā)個性化口罩。
（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A
A

A．當(dāng)過濾器被拉伸時會膨脹，允許更多的空氣通過
B．當(dāng)過濾器被拉伸時會膨脹，更多的空氣被允許通過
C．當(dāng)拉伸過濾器時會膨脹，允許更多的空氣通過
D．當(dāng)拉伸過濾器時會膨脹，更多的空氣被允許通過
（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

【考點】語句復(fù)位．
【答案】A
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：2難度：0.5
相似題

  • 1．閱讀下面的文字，完成問題。
    《小二黑結(jié)婚》從兩個方面表現(xiàn)了小二黑與小芹在爭取自由戀愛的幸福道路中的困難，一方面是封建落后思想的反對，一方面是封建惡勢力的阻撓。小說既描寫了小二黑與小芹追求幸福的不易，也映射了鄉(xiāng)村中落后的封建思想與制度。
    《小二黑結(jié)婚》在結(jié)構(gòu)上采用了單線發(fā)展的手法，情節(jié)連貫，________，使得故事情節(jié)緊張又具有戲劇性。趙樹理還利用了老百姓愛聽故事的習(xí)慣，一開篇就先依照人物關(guān)系逐個把主要人物都介紹了一遍。雖說是介紹人物，但是一點兒也不生硬，因為介紹的人物之間都是有聯(lián)系的，就這樣一環(huán)扣一環(huán)，故事才能順利地發(fā)展下去。而小說中的人物形象既各具特色，又極具代表性，________了趙樹理小說人物形象的主要類型：小二黑和小芹代表了新型農(nóng)民；二諸葛和三仙姑代表了________的思想落后的農(nóng)民；村干部金旺和興旺則代表了封建惡勢力，他們利用手中職權(quán)，到處________，為非作歹，禍害百姓。（　?。?，有的只是通俗的白描和敘事，語言簡潔，通過動作和語言描寫刻畫人物的性格特點。如二諸葛常把“忌”“命相”之類的詞掛在嘴邊，足見其迷信迂腐的性格；而面對興旺等人突如其來的“拿雙”行為，小二黑一句“你說去哪里咱就去哪里，到邊區(qū)政府你也不能把誰怎么樣！走！”，體現(xiàn)了他敢于抗?fàn)幒蛯φx的堅信。趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味，廣大讀者深受喜愛。
          總體來說，《小二黑結(jié)婚》是一部富有時代氣息的優(yōu)秀作品，其在對人物形象的刻畫、對現(xiàn)實問題的揭露及面向大眾的創(chuàng)作形式等方面都有很突出的成就，具有很高的歷史價值。
    （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.一氣阿成 覆蓋 典范 惹是生非
    B.一蹴而就 覆蓋 典型 興風(fēng)作浪
    C.一氣呵成 涵蓋 典型 興風(fēng)作浪
    D.一蹴而就 涵蓋 典范 惹是生非
    （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.華麗的詞藻和修辭并不是這篇小說的突出特點
    B.這篇小說中沒有華麗的詞藻和修辭
    C.這篇小說并不注重華麗的詞藻和修辭
    D.華麗的詞藻和修辭不是這篇小說的追求
    （3）文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味，深受廣大讀者喜愛。
    B.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，廣大讀者深受喜愛。
    C.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，被廣大讀者深受喜愛。
    D.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，深受廣大讀者喜愛。

    發(fā)布：2024/11/13 0:30:1組卷：16引用：7難度：0.6

  • 2．閱讀下面的文字，完成問題。
          民俗作為一種文化現(xiàn)象，具有鮮明的時代性、地域性。同一個節(jié)日在不同的地域傳播，總會有_____的不同，這是個非常復(fù)雜的發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)過程。但是就影響力而言，層級越高，就越帶有超越性和高尚性。一村一落的民俗，只要滿足普通人六畜興旺、_____、老少平安的基本愿望就可以了；而一省一市一個國家的民俗，則必然要承擔(dān)起更為普適、包容、美好的社會責(zé)任。民俗的層級越高，就越是擺脫了具體的實用價值，越具有某種道德和信念的力量。那是一種普通人_____，但是值得所有人仰望追尋的“星空”。也就是說，（　　），包含著從平庸生活中超拔出來的向上的渴望。
          根據(jù)這個意義上看，那些打著民俗旗號的“偽民俗”，是功利、拜金等腐朽思想在作祟。為了旅游開發(fā)而編造的“傳說”，為了貪污腐敗不被發(fā)現(xiàn)而塑立的“祿神”，為了開車違章免于被罰而生造的“車神”，都屬于_____的偽民俗、丑民俗、惡民俗，是走向了“文化”反面的精神霉菌。
    （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.形形色色 風(fēng)調(diào)雨順 難以逾越 不登大雅
    B.林林總總 風(fēng)調(diào)雨順 難以企及 不登大雅
    C.形形色色 五谷豐登 難以企及 不上臺面
    D.林林總總 五谷豐登 難以逾越 不上臺面
    （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.民俗最終指向雅，卻出自于俗
    B.民俗出自于俗，卻最終指向雅
    C.俗是民俗的源起，雅卻是它的旨歸
    D.雅是民俗的旨歸，俗卻是它的源起
    （3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.從這個意義上看，那些打著民俗旗號的“偽民俗”，是功利、拜金等腐朽思想在作祟。
    B.根據(jù)這個意義來看，那些打著民俗旗號的“偽民俗”，是功利、拜金等腐朽思想在作崇。
    C.從這個意義上看，那些打著民俗旗號的“偽民俗”，是功利、拜金等腐朽思想在作祟的產(chǎn)物。
    D.根據(jù)這個意義來看，那些打著民俗旗號的“偽民俗”，是功利、拜金等腐朽思想在作崇的產(chǎn)物。

    發(fā)布：2024/11/13 4:0:1組卷：20引用：11難度：0.6

  • 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
          停留于觀念，其價值的實現(xiàn)就無從談起。因此，理念創(chuàng)新必須進入實踐領(lǐng)域，將觀念形態(tài)        為實物形態(tài)和服務(wù)形態(tài)，才能實現(xiàn)其價值意義，而文化消費則是實踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國，當(dāng)溫飽問題基本解決，特別是在逐步進入全面小康之后，精神文化消費必然成為人們普遍的需求。文化消費表面上看來只是一種市場行為，受到商業(yè)規(guī)律的        ，但作為精神產(chǎn)品的消費，其特殊性是        的：文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價值理念，無時無刻不都在        地影響著消費者，塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個意義上，對文化消費的考察，就遠不能僅僅局限于從一般商品消費行為去著眼。事實上，（　　）精神文化消費的高品位，顯示的既是一個國家的經(jīng)濟實力，更是一個民族審美品味、精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。這種力量甚至決定著一個國家和民族的未來。
    （1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A．轉(zhuǎn)化 制約 顯而易見 潛移默化
    B．轉(zhuǎn)變 制約 顯而易見 耳濡目染
    C．轉(zhuǎn)變 限制 不言而喻 耳濡目染
    D．轉(zhuǎn)化 限制 不言而喻 潛移默化
    （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A．物質(zhì)富足之后需要進行精神文化消費，這不僅關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。
    B．精神文化消費是物質(zhì)富足之后的需要，不僅關(guān)系著一個國家的文化和文明水平，而且關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景。
    C．精神文化消費不僅是物質(zhì)富足之后的需要，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平，關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景。
    D．物質(zhì)富足是前提，之后還要著眼精神文化消費，這不僅關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。
    （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A．精神文化消費的品位，既是一個國家的經(jīng)濟實力的顯示，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    B．高品位的精神文化消費，既是一個國家強大經(jīng)濟實力的顯現(xiàn)，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    C．精神文化消費的高品位，顯示的既是一個國家強大的經(jīng)濟實力，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    D．高品位的精神文化消費，既是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的顯示，更是一個國家強大經(jīng)濟實力的體現(xiàn)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。

    發(fā)布：2024/11/13 12:0:1組卷：65引用：19難度：0.9
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