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商鞅認(rèn)為“度而取長(zhǎng),稱而取重,權(quán)而索利”是人的本性。韓非子言“人有欲則計(jì)會(huì)亂,計(jì)會(huì)亂則有欲甚”,故“有道之主,聽(tīng)言督其用,課其功,功課而賞罰生焉”。這些主張推動(dòng)了(  )

【考點(diǎn)】法家
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/28 8:51:19組卷:7引用:2難度:0.7
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  • 1.當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會(huì)的廣泛批評(píng)時(shí),秦帝國(guó)建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書(shū)文學(xué)補(bǔ)“法”,以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想,迅速演變?yōu)閷?duì)諸子之學(xué)、百家語(yǔ)義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變(  )

    發(fā)布:2024/9/11 15:0:8組卷:7引用:12難度:0.7
  • 2.成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,其中有不少是源白先秦諸子百家。下列最能反映法家思想的是(  )

    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5
  • 3.如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國(guó)主張(節(jié)選)。對(duì)此解讀最合理的是( ?。?br />
    項(xiàng)目 儒家 法家
    法律思想 起源 天是人間法的起源 法律是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
    地位 相對(duì)輕視法及強(qiáng)制作用 重視法的作用
    治國(guó)主張 “為國(guó)以禮”、“為政以德”、重“人治” “以法治國(guó)”、“以力服人”、重“法治”

    發(fā)布:2024/9/20 20:0:9組卷:6引用:4難度:0.8
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