孟德斯鳩在《論法的精神》中說(shuō)：“中國(guó)的立法者的主要目標(biāo)……要每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都感到對(duì)他人負(fù)有許多義務(wù)……在這方面，禮的價(jià)值比禮貌高得多……‘禮’則防止把我們的邪惡暴露出來(lái)，禮是放在人們之間的一堵墻，借以防止互相腐化”。下列文獻(xiàn)中，最能體現(xiàn)這一說(shuō)法的是（　?。?/h1>

A．“鑄刑書”	B．《九章律》
C．《十二銅表法》	D．《大唐開元禮》

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/5/9 8:0:9組卷：2引用：2難度：0.6

相似題

1．東晉時(shí)期，瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，甚至還有過(guò)之，當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”，這一現(xiàn)象說(shuō)明（　　）
A．王氏家族人才輩出，被國(guó)家重用
B．高門士族控制朝政
C．庶族地主崛起，平等意識(shí)增強(qiáng)
D．東晉皇帝昏庸無(wú)能
發(fā)布：2024/11/12 16:0:1組卷：53引用：26難度：0.5
解析
2．如圖為敦煌莫高窟第23窟壁畫《雨中耕作圖》，反映了唐代敦煌地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生動(dòng)畫面。這一作品可以用于研究當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>
A．經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．絲綢之路的開辟
C．民族交融的開始 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/13 11:0:1組卷：9引用：4難度：0.6
解析

3．有學(xué)者指出，縱觀中華民族的發(fā)展史，不難看出這樣一條軌跡：先秦時(shí)期的民族交融，促成了中華民族歷史上第一個(gè)新型統(tǒng)一帝國(guó)的出現(xiàn)。魏晉南北朝的民族交融，帶來(lái)了中華民族的第二次大統(tǒng)一和大發(fā)展的高潮。對(duì)此理解正確的是（　?。?/h2>

A．先秦和魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩

B．中國(guó)歷史有兩次分裂與統(tǒng)一

C．民族交融為統(tǒng)一和繁榮奠定基礎(chǔ)

D．隋唐是中國(guó)歷史發(fā)展的頂峰

發(fā)布：2024/11/11 23:0:2組卷：75引用：18難度：0.6

把好題分享給你的好友吧~~

A．經(jīng)濟(jì)重心的南移	B．絲綢之路的開辟
C．民族交融的開始	D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展