1．兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列對(duì)兩漢文化表述正確的是（　?。?/div>

2．材料 明清之際，西方數(shù)學(xué)和天文學(xué)的傳入在中國(guó)學(xué)術(shù)界引起了巨大的反響，引進(jìn)與反引進(jìn)的斗爭(zhēng)相當(dāng)激烈。清初學(xué)者梅文鼎認(rèn)為“法有可采何論東西，理所當(dāng)明何分新舊”，“務(wù)集眾長(zhǎng)以觀其會(huì)通，毋拘名相而取其精粹”。梅文鼎畢生研究數(shù)學(xué)和天文學(xué)，著述繁富。梅文鼎對(duì)于當(dāng)時(shí)的中西數(shù)學(xué)進(jìn)行了相當(dāng)全面的研究，幾乎涉及初等數(shù)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。在梅文鼎之孫梅轂成編選的《梅氏叢書(shū)輯要》中，收集了梅文鼎的數(shù)學(xué)著作13種共40卷，這些著作對(duì)當(dāng)時(shí)已傳入中國(guó)的算術(shù)、幾何、代數(shù)、三角、比例規(guī)、納皮爾算籌等西方數(shù)學(xué)知識(shí)，作了系統(tǒng)的整理和全面的闡述，并且取得了一些獨(dú)創(chuàng)性的研究成果。梅文鼎的數(shù)學(xué)著作常用淺顯易懂的語(yǔ)言來(lái)敘述比較復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題，正如清中期學(xué)者阮元所說(shuō)，“其論算之文務(wù)在顯明，不辭勞拙，往往以平易之語(yǔ)解極難之法，淺近之言達(dá)至深之理，使讀其書(shū)者不待詳求而又可曉然”，這是非常難能可貴的。
——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梅文鼎的數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梅文鼎取得數(shù)學(xué)成就的原因。

3．漢代《九章算術(shù)》的出現(xiàn)是中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成的重要標(biāo)志。對(duì)于該著作的產(chǎn)生，魏晉數(shù)學(xué)家劉徽在《九章算術(shù)注》中說(shuō)道：“周公制禮而有九數(shù)，九數(shù)之流，則《九章》是矣?！睋?jù)此觀點(diǎn)可得出的結(jié)論是（　?。?/div>