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當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年寧夏吳忠市青銅峽市寧朔中學(xué)高二（下）期末歷史試卷> 試題詳情

閱讀材料，完成下列要求。
材料一桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，新得天下也。
——孟子材料二諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。
——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無(wú)異于驅(qū)獸以食人矣……蓋修用則傷時(shí)，傷時(shí)必至于害民。故愛(ài)民必先于節(jié)用。
——朱熹《四書(shū)章句集注》材料四蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也……為臣者輕視斯民之水火，即能輔君而兵，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。
——黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄》（1）材料一認(rèn)為天下得失的關(guān)鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？
（2）根據(jù)材料二，指出董仲舒提出了怎樣的主張？這一主張對(duì)我國(guó)后世思想領(lǐng)域的影響是什么？
（3）材料三中朱熹認(rèn)為愛(ài)民的關(guān)鍵是什么？這一時(shí)期儒學(xué)的地位如何？
（4）根據(jù)材料四，指出黃宗羲評(píng)價(jià)天下治亂的標(biāo)準(zhǔn)是什么？為此他提出了什么主張？明末清初以黃宗羲為代表的進(jìn)步思想家對(duì)儒學(xué)發(fā)展有何影響？

【考點(diǎn)】孔子和孟子；宋明理學(xué)；明清之際的儒家思想；儒學(xué)、道教、佛教的發(fā)展；董仲舒的思想主張．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：1難度：0.5

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1．孟子認(rèn)為對(duì)市場(chǎng)商業(yè)、關(guān)卡商旅均不應(yīng)征稅，只能對(duì)農(nóng)業(yè)征稅。對(duì)農(nóng)業(yè)征稅時(shí)，官府只能征收扣除成本后的收成部分，而且應(yīng)該實(shí)行“什一而稅”的低稅率。這體現(xiàn)了孟子的（　　）
A．仁政理念 B．重農(nóng)思想 C．民主觀念 D．辯證思維
發(fā)布：2024/9/16 9:0:12組卷：6引用：5難度：0.9
解析
2．《孟子?離婁》載：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也”。孟子這一主張（　?。?/div>
A．奠定了民本主義的思想基礎(chǔ)
B．強(qiáng)調(diào)了推行仁政的積極作用
C．重申了道德教化的政治意義
D．體現(xiàn)了小國(guó)寡民的社會(huì)理想
發(fā)布：2024/9/20 2:0:8組卷：3引用：4難度：0.5
解析
3．孟子說(shuō)：“雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。”由此可知孟子（　?。?/div>
A．反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
B．順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展訴求
C．維護(hù)新興地主階級(jí)的利益
D．主張民貴君輕
發(fā)布：2024/9/12 0:0:8組卷：3引用：3難度：0.6
解析

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