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人教新版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞《祭十二郎文》2021年同步練習(xí)卷(4)
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試題詳情
下列表述不正確的兩項(xiàng)是( ?。?/h1>
A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序,故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔.
B.古代禮俗稱(chēng)幼年喪父為獨(dú),老而無(wú)夫?yàn)楣眩隙鵁o(wú)子為孤,老而無(wú)妻為鰥.
C.祭文是祭奠死者的一種文體,《祭十二郎文》是韓愈為侄兒韓老成而作,其感情深摯,凄惻動(dòng)人,與清代袁枚的《祭妹文》并舉.
D.本文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事,但作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,字字是淚,后人稱(chēng)為“祭文中千年絕唱”.
E.韓愈是唐朝“古文運(yùn)動(dòng)”的創(chuàng)始人,也是“唐宋八大家”之首.其他幾位散文家是:柳宗元、王安石、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏.
【考點(diǎn)】
古代文化常識(shí)
.
【答案】
B;E
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:24
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.巫醫(yī),古代巫和醫(yī)不分,巫主要以祝禱、占卜為業(yè),也為人治病?!熬印笔枪糯y(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱(chēng),也指有道德的人。
B.師襄,名叫襄的老師。古代習(xí)慣在人的字前加一個(gè)表其職業(yè)的詞。
C.“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū),也可指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種技藝?!傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。
D.“士大夫”是古代中國(guó)對(duì)社會(huì)上具有一定聲望、地位的知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)。此外還可指官吏。
發(fā)布:2024/11/13 3:30:1
組卷:9
引用:2
難度:0.6
解析
2.
對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.豈獨(dú)
伶人
也哉(舊時(shí)指戲曲演員)
B.伶官傳
序
(是一種文體,有贈(zèng)序、書(shū)序等,本文是書(shū)序)
C.則遣從事以一
少牢
告廟(祭祀用的牲畜,豬、牛、羊各一頭)
D.禍患常積于
忽微
(一寸的十萬(wàn)分之一叫“忽”,百萬(wàn)分之一叫“微”)
發(fā)布:2024/11/14 9:0:2
組卷:47
引用:8
難度:0.7
解析
3.
下列對(duì)有關(guān)常識(shí)的判斷不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.“壬戌之秋”中的“壬戌”,采用的是干支紀(jì)年法,即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干,與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循環(huán)相配來(lái)紀(jì)年,全部循環(huán)一次為60年
B.“七月既望”中的“既望”是據(jù)月亮的情況來(lái)記日,每月初一為朔,十五為望,十六為既望,三十為晦
C.“徘徊于斗牛之間”中的“斗牛”,與“人生常離別,動(dòng)如參與商”中的“參”“商”相同,都是星宿的名稱(chēng),前者是“斗宿”和“牛宿”;后者是“參星”和“商星”,后者因?yàn)榇顺霰藳](méi)不同時(shí)出現(xiàn),常用來(lái)比喻親友難以相見(jiàn)
D.“蘇子”當(dāng)中的“子”是古代對(duì)男子的美稱(chēng),如孔子、孟子等,與“將子無(wú)怒”中的“子”同,與《核舟記》中“虞山王毅淑遠(yuǎn)甫刻”中的“甫”也相同
發(fā)布:2024/11/15 3:30:1
組卷:264
引用:7
難度:0.7
解析
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