閱讀下面一段文字，完成各題。
      中國人自古喜歡玉石，它溫潤無瑕，純潔美好，是君子的象征。漢字的世界中蘊含著怎樣的玉文化呢？在甲骨文中，“玉”有兩種寫法，一種    ，一種簡單，都取象于玉佩之形——把不同的玉石用繩子穿起來，佩戴在身上。從金文直至小篆，“玉”的寫法才不斷固定下來。
      玉石潔白美麗，常被用來形容美好的事物?！墩f文解字》中說：“玉，石之美，有五德。”許慎認為，玉是最美的一種石頭，它有五種重要的品質(zhì)：玉的色澤溫潤，有一種溫暖的手感，“謙謙君子，溫潤如玉”，說的就是這種質(zhì)感。仁愛是一種溫暖和煦的狀態(tài)，因此，玉有仁德。
      玉名未經(jīng)雕琢的叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙，但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉。一個有道義的人就像璞玉一樣，憑借外在言行就能了解他的內(nèi)心世界，璞玉和他們都有內(nèi)外一致的品格，因此玉有義德。玉能制成玉磬，敲擊起來清脆舒朗，可以遠遠傳開，有智慧的人產(chǎn)生的影響，就像玉磬的聲音一樣綿遠悠長，因此玉有智德。玉質(zhì)地堅硬，不能使之彎曲，所謂“寧為玉碎不為瓦全”，因此玉有勇德。玉石雖然有棱角，卻不會像刀劍一樣刺傷別人，就像那些高潔之士一樣，雖然堅持原則，也決不會  別人的利益，因此玉有潔德。
      仁愛、道義、智慧、勇敢、高潔，這些德行綜合在一起，就是一個完美的君子形象。在玉的“五德”中，寄托著古人對理想人格的追求，漢字中就有許多以“王”（斜玉旁）為偏旁的字。它們或是天然的美玉，或是 的玉器，這些字經(jīng)常出現(xiàn)在人們的名字中，體現(xiàn)了中國人對玉石的偏愛。
——摘自《漢字就是這么來的》，有刪改（1）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

A

A

A．繁復	損害	巧奪天工
B．繁雜	傷害	巧奪天工
C．繁復	傷害	鬼斧神工
D．繁雜	損害	鬼斧神工

（2）文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是

B

B

A．玉未經(jīng)雕琢的名叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙，但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉
B．未經(jīng)雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙，但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉
C．未經(jīng)雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙，但它通過外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉
D．玉名未經(jīng)雕琢的叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙，但它通過外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉
（3）下列和“玉”相關的文化（學）常識，對應不正確的一項是

D

D

A．萇弘化碧	碧：青綠色的美玉《竇娥冤》元曲
B．完璧歸趙	璧：和氏璧《廉頗藺相如列傳》司馬遷
C．藍田玉暖日生煙	藍田：有名的產(chǎn)玉之地《錦瑟》李商隱
D．鼎鐺玉石，金塊珠礫	玉石：把美玉當成石頭《阿房宮賦》賈誼