1．東晉政治的突出特征是（　　）

2．閱讀材料，回答問題。
材料一 戰(zhàn)國秦漢的社會轉(zhuǎn)型，造成了各階層地位的巨大變動；劉邦依賴一群“亡命無賴”逐鹿定鼎，帶來了漢初的“布衣將相之局”。周代那些延續(xù)已久的顯貴家族衰敗了，世族一時出現(xiàn)了斷層。漢初的統(tǒng)治者來自“軍功受益集團”，這是一股新興的勢力。漢初時約有60萬將士因軍功賜爵而獲得田宅，軍爵的受益面可達300萬人，約占當(dāng)時人口的五分之一；在丞相、列卿、守相等職位上，打天下的英雄們及其子弟在漢高帝時曾占到了97%之多，在惠帝、呂后時為81%，在文帝時仍達50%。此后的一個世紀(jì)中，這個階層逐漸下降、消失。相形之下，文吏和儒生們活躍于政治舞臺和文化舞臺，這兩個群體都是流動而開放的。
材料二 西漢社會很富于平民性，官僚政治也是“選賢任能”的，可是總會有某些家庭得以父子、甚至父祖相繼居官。越是早期社會，宗法觀念越濃厚，家族單位越重要。這些新的世家依靠官位逐漸建立了社會影響，他們的繼續(xù)發(fā)展，還在魏晉以降造成了一個不算短的士族門閥政治時代。到了東漢，鄉(xiāng)里豪右往往擁有成百上千的依附農(nóng)、徒附，武斷鄉(xiāng)曲、隱匿人口，并經(jīng)?！笆朗酥菘ぁ倍鴫艛嗔说胤秸?；而“官場”是滋生“世家”的又一場所，由世代居官逐漸形成了一些官僚世家，諸如“五世二千石”“七世二千石卿?！敝?。隨著社會的文化發(fā)展，世代傳承學(xué)術(shù)的“學(xué)門”型世家也在不斷地滋生。“名士固然不一定從大姓、冠族中產(chǎn)生，但出于大姓、冠族的恐怕要占頗大的比例”；“士與宗族的結(jié)合，便產(chǎn)生了中國歷史上著名的‘士族’”。豪右的優(yōu)越經(jīng)濟條件，得以使其子孫接受教育，成為“學(xué)門”，以明經(jīng)資格出仕于州郡朝廷成為官族。豪右、學(xué)門和官族三者以“族”為單位相互轉(zhuǎn)化，逐漸形成了閉鎖的循環(huán)，門閥士族由此而萌生發(fā)端。
——以上材料均摘編自袁行霈《中華文明史》第二卷/北京大學(xué)出版社（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括戰(zhàn)國秦漢社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，并簡要分析這一轉(zhuǎn)型的歷史影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識概括門閥士族形成的歷史背景。

3．田余慶先生在其《東晉門閥政治》一書中談到“從宏觀考察東晉南朝近三百年總的政治體制，主流是皇權(quán)政治而非門閥政治。門閥政治只是皇權(quán)政治在東晉百年間的變態(tài)，是政治體制演變的回流。門閥政治的存在是暫時性的，過渡性的，它是從皇權(quán)政治而來，又依一定的條件向皇權(quán)政治轉(zhuǎn)化，向皇權(quán)政治回歸。”據(jù)此可知東晉時期（　?。?/div>