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2022-2023學(xué)年吉林省通化市梅河口五中高一(上)期末語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的作品,完成下面小題。
合歡,合歡
李曉東
①很多年以后,我才知道,那是合歡。
②小城況味,多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的,這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以,當(dāng)母親牽著我的手慢慢走進(jìn)不知名的巷道時,一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來,我學(xué)會了描摹那種情緒:憂傷。
③事實上,九歲的我,和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親,似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她顯得比同齡人年輕十歲,同樣一件的確良白襯衣,穿在她身上,就有了時裝的味道。母親齊耳的短發(fā),剛剛遮住耳朵,當(dāng)她俯下身子給我整理衣服的時候,我看見清晨的陽光投在她的脖頸上,讓她的耳朵有了透明的質(zhì)感,粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑,隨手拂過臉頰的發(fā)梢,一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。
④這是七月,母親去小城開會,帶上了我,這是我第一次出遠(yuǎn)門??v深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹,粗壯的樹干一個人不能環(huán)抱,濃密深綠的樹葉,漏著點點陽光?;笔a披拂處,
是一個個門庭,層層剝落的朱漆,銹跡斑斑的門環(huán),半掩著的木門,褪了色的對聯(lián)
,簇?fù)碇粭l碎石鋪地,僅容我和母親并排行走的小徑,重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來,把天空切割成一條窄窄的藍(lán)色,隨著我們的腳步晃啊晃。
⑤小巷盡頭,豁然洞開,一個一眼看不到頭的大院子,水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墻青瓦的平房,我隨母親走進(jìn)一間,一開門,隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗,我來到窗前,一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹,開著我從來沒有見過的花,粉柔柔的,像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開,將七月驕陽隔在樹外,樹下形成天然綠蔭。
⑥我雀躍而出,跑到屋后,見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立,
樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如霧一般。從那紅霧里,飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下,看見那香氣正傾瀉而下,從我的頭頂、發(fā)梢,直到我的肩膀、我的手、我的腳下,然后那香氣蓬勃而起,又從我的腳下蒸騰,沿著我的手、我的肩膀、我的發(fā)梢,直到我的頭頂,重重疊疊。
我在那香氣里靜悄悄,不敢發(fā)出一點聲音。但母親喚著我走過來了,她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透,她的臉頰,不知道是因為洗過澡的緣故,還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?,像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了,她喚我的聲音也是香的、軟的呢。
⑦又五年,我讀到了史鐵生的《合歡樹》,這個名字讓我喜歡,但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子?!芭c其在街上瞎逛,我想不如就去看看那棵樹吧?!笨墒?,史鐵生終究沒有走近那棵樹?!拔覔u著車在街上慢慢走,不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒,悲傷也成享受?!笔疯F生的悲傷我那時并不理解,讓我失望的是,合歡在哪里呢?
⑧我真正認(rèn)識合歡,是在羊城,那時我十九歲。還是七月,走進(jìn)烈士陵園時,我大汗淋漓,感覺自己已經(jīng)奄奄一息。顧不得旁人詫異的目光,我把頭伸向陵園一角的水龍頭。我把水開到最大,長發(fā)在水中傾瀉。立起身,甩甩頭,感覺可以喘氣了,頭頂,卻是一棵大樹,那花粉柔柔的,像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間,感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子:“合歡,又名……”合歡,合歡,原來,史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡,我早在九歲的時候就已經(jīng)遇到了。
⑨那是一次倉促的旅行,倉促到不知道為什么旅行,倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭,看衣著光鮮的人流開開合合,我知道,這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡,與十年前小城的合歡相比,是傲慢的。雖然樹是一樣的樹,花是一樣的花,但是,那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。
⑩又是七月,我已是母親當(dāng)年的年紀(jì),依然在小城,依然有合歡,然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上,醫(yī)院的顏色,除了白,還是白。但窗外是有顏色的,是有花樹的,那花粉柔柔的,像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前,窗外是合歡,床上是母親。
?母親喚著我走過來了,她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透,她的臉頰,不知道是因為洗過澡的緣故,還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒剩衲穗僦粯?。她從那香氣里走過來了,她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首,病床上的母親靜悄悄的,一點聲音也沒有。
?我知道了,史鐵生為什么終究沒有走近合歡。
(選自《讀者》2017年第2期,有刪改)
【注】史鐵生的《合歡樹》講述了作者十歲那年作文獲獎、二十歲母親為他治病和鼓勵他寫小說以及三十歲以后出名,母親卻已離世七年,從而引出母親生前種合歡樹、細(xì)致照顧合歡樹的故事。作者卻因種種原因未能再見一眼那棵合歡樹,造成終身遺憾。
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
C
C
A.童年是快樂的,但文章卻從悠長悠長的小巷寫起,小巷的憂傷沖淡了快樂,也暗示了后文的情節(jié)的走向。
B.文章第④段對“門庭”“朱漆”“門環(huán)”“對聯(lián)”的描寫,與《我與地壇》中對地壇的描寫相似,但并不同樣,意在渲染傷感氣氛。
C.文章第⑥段畫線句運用了通感的手法,從觸覺上寫出我對花香的獨特感受,突出了我初見合歡的驚喜與震撼之情。
D.作者目睹了多個城市的合歡樹,也在史鐵生的文字里與之相遇,這些相遇帶給作者不同的感受。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D
A.文章標(biāo)題醒目,“合歡,合歡”,以反復(fù)的手法賦予單純的樹名以濃厚的抒情色彩,意味深長。
B.文章第③段對陽光的景物描寫,既有助于塑造母親美麗的形象,也烘托出母女相伴的溫暖幸福的氛圍。
C.文章以“合歡”這一意象為線索,同時以時間為軸,寫出作者母女生命的軌跡,及作者對母親的深情。
D.史鐵生的《合歡樹》及其母子故事穿插全文,與作者母女之情相互映襯,一虛一實,使史鐵生的形象更鮮明。
【考點】
散文
;
內(nèi)容理解與概括
;
作品的體裁特征和表現(xiàn)手法
.
【答案】
C;D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:3
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文章,完成各題。
茶醉
姚宜玦
①溫柔的月色使人醉;在青春如好花新放時也醉;或歷練過人世滄桑又遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),再凝視孩童天使般小臉也醉;跋涉過好長好遠(yuǎn)的生命旅程,中年后幸得好心情和閑暇,來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉;當(dāng)然,飲美酒亦醉。如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好,品好茶也會醉。
②四月下旬,雨后初晴的好天氣,天微微陰,偶有日影在微涼的風(fēng)中飛去,仿佛在江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭,帶著一群愛茶的同好,駛向烏來山谷去嘗好茶。
③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后,屢見山畔有白色的花朵,綴在萬綠之中,雖然是掠眼而過,仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年,我們在馬路畔或安全島上,??吹揭黄泵幕?,如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽花、萬壽菊和各種海棠……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息,這是臺北市美麗的進(jìn)步。過日子有余蓄才能顧及生活的品質(zhì)和內(nèi)涵;精致文化必定要有富足安定來作底子。
④我們一行人憩息在巨龍山莊二樓,面向一山靈秀逼人的修竹,樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪,溪水清澈見底,輕吟著游過兩旁的亂石,悠然下山去。都市人見慣火柴匣式的水泥公寓,和陰暗的玻璃帷幕,見到溪床上笨拙樸實的石塊,心里有說不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶,把腳放在溪水里嬉戲。
⑤一般人習(xí)慣泡茶的方式都是唐朝喝茶老祖宗陸習(xí)式;把茶葉入壺,加開水或微開或起魚眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是,俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚揚提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐,樓外山鳥清亮的歌聲,好像也要來分享我們的好茶。
⑥精于茶的王昭文先生,遞給我們幾只名壺輪流欣賞。我對壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術(shù),先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽羨茶和名聞世界的紫砂茶壺,親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺,深沉如暮靄般暗紫,隱隱有絲緞柔美的光澤,盈盈在握,仿佛是一握溫潤的古玉。童年的我,常常在父親書桌上偷啜一口,“爸爸的茶好苦哇!”好苦好苦的茶,苦后甘來,那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶,想必是從偷喝父親一口好茶開始……
⑦泡茶看似極簡單,但要把等量的茶葉、水沸量和時間配合得恰到好處,非有長時期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗不可。吃是藝術(shù),泡好茶也是藝術(shù)。為我們這桌泡茶的高手東正道先生,才三十二歲,他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。沈謙和臨時有事缺席的亮軒,都溫文爾雅,眉宇間蘊藉著中國幾千年來讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝,他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉,溫潤圓熟。
⑧茶好了,茶好了,茶香清揚。一杯杯的品嘗,醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種,氣味芬芳華麗……喝久了,相互又到鄰桌去“串門子”,品嘗不同種類的好茶。最后,我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍,俗稱“栟風(fēng)茶”。據(jù)說“栟”在臺語是“蓋”或吹牛的意思。我問王昭文先生:明明是好茶,怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮?。也許生活里,許多俗稱俚語就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗臺灣名茶,整日與茶為友,所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎?看他們的年齡,正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長,事業(yè)和經(jīng)濟有了深厚的基礎(chǔ),已是社會中有實力的中堅分子,因此,他們更有能力尋求精致生活的種種美好。
⑨他們使我想起三十多年前,我在報社工作,曾多次環(huán)島旅行。有一年春天,我們坐著老舊吉普車,在南臺灣簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上,遇上一群群孩童,他們都赤著腳,像林中的小鹿,急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子,留給我深刻的記憶。我們曾照過一些照片,但已在我歲月流轉(zhuǎn)中失落了。我相信,那天山路上赤腳的孩童,現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們,重溫昔日春天山路上溫馨的回憶。
⑩回家后,一下午在山谷中品嘗的各種好茶,都在我身體里活潑地潺動,多飲茶也會醉的。
?深夜,我在巷底小公園中散步,好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦,被淡淡的月暈圍繞,明天該有風(fēng)吧!我走過沉沉的林陰小道,仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐,走近父親紫檀木的大書桌,偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶,那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動。
?月醉了。
(1)簡析文章開頭連寫“六種醉”的作用。
(2)第③段描寫了開車前往無賴山谷一路上的美景,簡析其作用。
(3)第⑨段能否刪去?請簡述理由。
(4)聯(lián)系全文,賞析文章第?段的妙處。
發(fā)布:2024/11/15 8:0:2
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
范愛農(nóng)
魯 迅
在東京的客店里,我們大抵一起來就看報。一天早晨,辟頭就看見一條從中國來的電報,大概是:“安徽巡撫恩銘被Jo Shiki Kin刺殺,刺客就擒。”大家一怔之后,便研究這刺客是誰。
這是徐錫麟,他留學(xué)回國之后,在做安徽候補道,辦著巡警事務(wù),正合于刺殺巡撫的地位。不久,秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了,徐錫麟是被挖了心,給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。
照例還有一個同鄉(xiāng)會,吊烈士,罵滿洲;此后便有人主張打電報到北京,痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派:一派要發(fā)電,一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的,但當(dāng)我說出之后,即有一種鈍滯的聲音跟著起來:
“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報呢?!?br /> 這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他碑在席子上,我發(fā)言大抵就反對;我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時才打聽到,他叫范愛農(nóng),是徐伯蓀
①
的學(xué)生。
我非常憤怒了,覺得他簡直不是人,自己的先生被殺了,連打一個電報還害怕,于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電,同他爭起來。
從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡。天下可惡的人,當(dāng)初以為是滿人,這時才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已,要革命,首先就必須將范愛農(nóng)除去。
然而這意見后來似乎逐漸淡薄,到底忘卻了,我們從此也沒有再見面。直到革命
②
的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員,大概是春末時候罷,忽然在熟人的客座上看見了一個人,互相熟視了不過兩三秒鐘,我們便同時說:
“哦哦,你是范愛農(nóng)!”
“哦哦,你是魯迅!”
不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費,不能再留學(xué),便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容?,F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個小學(xué)生糊口。但因為有時覺得很氣悶,所以也趁了航船進(jìn)城來。
他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒,于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城,必定來訪我,非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話,連母親偶然聽到了也發(fā)笑。
到冬初,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。
“老迅,我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?!?br /> 我們便到街上去走了一通,滿眼是白旗。
然而貌雖知此,內(nèi)骨子是依舊的,因為還是幾個舊鄉(xiāng)鐘所組織的軍政府,什么鐵路股東是行政司長,錢店掌拒是軍械司長……在街門里的人物,穿布衣來的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還并不冷。
我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗邊。愛農(nóng)做了監(jiān)學(xué),還是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫談閑天。他辦事,兼教書,實在勤快得可以。
然而事情湊巧得很,季茀
③
寫信來催我往南京了。愛農(nóng)也很贊成,但頗凄涼,說:“這里又是那樣,住不得。你快去罷……”我懂得他無聲的話,決計往南京。
我從南京移到北京的時候,愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被校長設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。我想為他在北京尋一點小事做,這是他非常希望的,然而沒有機會。他后來也時時給我信,景況愈困窮,言辭也愈凄苦。不久,忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息,說他已經(jīng)掉在水里,淹死了。
我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手,不容易淹死的。
夜間獨坐在會館里,十分悲涼,做了四首詩,現(xiàn)在只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人。大圜猶酩酊
④
,微醉合沉淪?!敝虚g忘禪兩句,末了是“舊朋云散盡,余亦等輕塵?!?br /> 后來我回故鄉(xiāng)去,才知道一些較為詳細(xì)的事。一天,幾個新的朋友約他坐船去看戲,回來已過夜半,又是大風(fēng)雨,他醉著,卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他,也不聽,自己說是不會掉下去的。但他掉下去了,雖然能浮水,卻從此不起來。
第二天打撈尸體,是在菱蕩里找到的,直立著。
我至今不明白他究竟是失足還是自殺。
他死后一無所有,遺下一個幼女和他的夫人。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學(xué)費的基金,因為一經(jīng)提議,即有族人來爭這筆款的保管權(quán),其實還沒有這筆款,-大家覺得無聊,便無形消散了。
現(xiàn)在不知道他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué),中學(xué)已該畢業(yè)了罷。
(取材于魯迅同題散文《范愛農(nóng)》,有改動)
【注】1①徐伯蓀:徐錫麟,字伯蓀。②革命:指1911年辛亥革命。③季茀:許壽裳,字季茀,魯迅摯友。④圜:同“圓”。古人認(rèn)為天圓地方,所以稱天為“大圜”。此句謂整個世界都醉生夢死。
(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.故鄉(xiāng)重逢,作者和范愛農(nóng)相認(rèn)后都笑起來,他們在相互嘲笑曾經(jīng)的劍拔弩張,也為因深深誤會而多年杳無信息感到悲哀。
B.文中畫線句道出了革命后新政府仍由舊鄉(xiāng)紳把持、進(jìn)人新政府的革命軍也很快被腐蝕掉的事實,從一個側(cè)面揭示了辛亥革命的不徹底。
C.“把酒論天下,先生小酒人”是說范愛農(nóng)喜歡在喝酒時評論人世,鄙視隱身避世的酒徒,傳神地勾勒出了范愛農(nóng)憂世傷時、卓爾不群的形象。
D.本文寫人記事樸實平易,刻畫人物多用白描手法,人物個性盡現(xiàn)其中;行文感情跌宕起伏,于平實的敘述筆調(diào)中蘊含著真摯深厚的感情。
(2)從相識到永訣,作者對范愛農(nóng)的感情發(fā)生了哪些變化?請聯(lián)系文中所敘事件簡要概括。
(3)造成范愛農(nóng)悲劇的原因有哪些?請結(jié)合文章簡要分析。
發(fā)布:2024/11/15 8:1:6
組卷:10
引用:5
難度:0.7
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
大雁塔其實是一個人
孫天才
記得岑參有一首詩:塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工……不知為何,在我從小到大讀這首詩的時候,我的腦海中總是回旋著一個人,這個人就是唐代僧人玄奘。
大雁塔離我居住的新村很近,也就兩三站路的距離。站在樂游原上向西南眺望,那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
其實,最早到西域求法的不是唐僧。從三國到東西晉到南北朝,史書上記載的離開東土到西天取經(jīng)的就有一百七十人,但能夠全身而歸的卻只有四十三人,大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經(jīng)的壯舉,卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理,當(dāng)時的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求,也是自公元3世紀(jì)以來的傳統(tǒng)。
貞觀三年八月,唐僧“冒越憲章,私往天竺”。從長安出發(fā),經(jīng)秦州,過蘭州,過涼州,過甘州,過肅州,唐僧日宿夜行。在抵達(dá)玉門關(guān)的時候,唐僧所騎的那匹白馬死了?,F(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔,一棵曾經(jīng)拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬,收了一個叫石盤陀的徒弟。這時,捉拿唐僧的文書早已到達(dá),但他們趁著夜色的掩護(hù)偷渡成功了。那個羌笛怨柳、春風(fēng)不度的地方我去過,一座夯土的孤臺上唯余了幾面斷垣殘壁,前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了,當(dāng)?shù)厝私邪锥兆?。又是幾天幾夜的行走,到了第五座烽燧,也就是最后一座烽燧,那個叫石盤陀的胡兒深知,再往前就是“上無飛鳥,下無走獸,復(fù)無水草”的死亡之地。這胡兒動搖了,也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪,也是想著前途渺茫去也是死,就動了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐,念珠如常,那種沉靜如佛的莊嚴(yán)令這個凡夫俗小還刀入鞘了。
在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧,一個大唐的苦行僧孤身向西,人獸的骨骸是生靈的路標(biāo)。在漫天揚卷的黃風(fēng)黃沙中,唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀!他牽馬往回走了??伤蝗幌氲?,他是發(fā)過誓的,不到天竺,絕不回頭,寧愿朝西而死,也不東回一步。就這樣,又西行了四天四夜,到第五天的時候,他的意志再也撐不住他的身體,他躺倒了?;蛟S是有佛祖在冥冥護(hù)佑,那匹老瘦的紅馬拖著他走,前面是一片水草叢生的綠地……
就這樣,出了流沙,到了伊吾,到了高昌。又西行千余里到了天山,那里海拔幾千米,月余的踏雪臥冰自不須說,在高昌剃度的四個徒弟已有兩死,二十五個使役凍斃者十之六七,三十匹牛馬也死之將盡了。但這個人依舊義無反顧,千里萬里,一路向西,渡孔雀河,過鐵門關(guān),越白山黑嶺,穿江河澤川……
就這樣,歷經(jīng)十八個春秋的千難萬劫,一個大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國。貞觀十九年正月二十五,“道俗奔迎,傾都罷市”,那是一種怎樣舉國歡慶的盛隆??!
我知道,矗立在大慈恩寺西院的那座塔,是唐僧“親負(fù)簣箕擔(dān)運磚石,首尾兩年,功業(yè)始畢”的。我也知道,這座塔之所以叫大雁塔,是因為《大唐西域記》中那只舍身而死的大雁菩薩般慈悲顯靈的傳說。一部《西游記》已讓這個人家喻戶曉,一座大雁塔也讓這個人名留千古而不朽。這個人俗名陳祎,法名玄奘,被尊稱為“三藏法師”。這個人活了六十四歲,大雁塔高六十四米。
真的,每當(dāng)我站在樂游原上眺望西南的時候,我都覺得那座高聳入云的塔是一個人。有人說,大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為,大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神……
(摘編自《人民日報》)
(1)下列對文本相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
A.文章首尾都寫到大雁塔的氣勢宏偉、高聳入云,這是作者在借物寫人,以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
B.文章第三段內(nèi)容,寫赴西天取經(jīng)人數(shù)眾多、大多死在路上等內(nèi)容,既是對唐僧的烘托,也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
C.文章通過唐僧西域求法的壯舉,謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格,對讀者極具啟發(fā)和教育意義。
D.文章從大雁塔著筆,通過塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅定、義無反顧等品格精神,并進(jìn)而將主題升華為民族性格或中國精神,立意可謂高遠(yuǎn)。
(2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.第一段引用岑參的詩,并非閑筆,一方面引出文章的敘述對象,同時,也增添了文章的文化底蘊,引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.文章詳細(xì)地敘述了唐僧西域求法的經(jīng)過,生動地描述了西域求法的艱難,也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
C.文章中“水盡則命盡呀!他牽馬往回走了”的情節(jié),不但無損于唐僧的人物形象,這樣的敘述,反而使讀者更感到真實可信。
D.本文記敘、議論、抒情相結(jié)合。記敘部分,作者運用環(huán)境、肖像、心理、動作等描寫手法,著重塑造了唐僧的形象。
(3)第三段敘述了唐以前西域求法的情況,請結(jié)合全文簡要分析其作用。
(4)作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個人”?試結(jié)合文章簡要分析。
發(fā)布:2024/11/15 10:30:2
組卷:12
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