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材料:“中國(guó)”概念的歷史演進(jìn)
“中”指居中集眾之旗,引申為中心、中央;“國(guó)”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城?!爸袊?guó)”初義是“中央之城”。二里頭文化所處的洛陽(yáng)盆地乃至中原地區(qū)就是最早的“中國(guó)”。 ——摘編自馮天瑜《“中國(guó)”的古今演繹》 |
“孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之?!?br />——摘編自韓愈《原道》 |
金人進(jìn)據(jù)中原之后,即沿襲漢族儒士這種“中原政權(quán)即是中國(guó)”的傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為自己占據(jù)中原就是,“中國(guó)”。金人爭(zhēng)正統(tǒng),并不是為了將同時(shí)存在的幾個(gè)政權(quán)排除在“中國(guó)”之外,不過是為金朝爭(zhēng)得一定的政治地位,以便得到各個(gè)政權(quán)的承認(rèn)。 ——摘編自趙永春《試論金人的“中國(guó)觀”》 |
貴國(guó)(英國(guó))所愿者通商,中國(guó)所愿者收稅。 ——摘編自1842年與英方談判的清朝全權(quán)大臣伊里布《致英帥書》 |
中國(guó)之名,別于四裔而為言。印度亦稱摩伽陀為中國(guó),日本亦稱山陰為中國(guó),此本非漢土所獨(dú)有者。 ——摘編自章太炎《章太炎全集:太炎文錄初稿》 |
——摘編自章太炎《章太炎全集:太炎文錄初稿》閱讀材料,就你對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)識(shí)擬定一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表達(dá)清晰。)