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材料一:1899年1月,康有為在回憶“公車上書”時說:“再命大學士李鴻章求和,議定割遼臺,并償款二萬萬兩。三月二十一日電到北京,吾先知消息,即令卓如(梁啟超)鼓動各省,并先鼓動粵中公車,上折拒和議,湖南人和之……時以士氣可用,乃合十八省舉人于松筠庵會議,與名者千二百人,以一晝二夜草萬言書,請拒和、遷都、變法三者……并日繕寫,遍傳都下,士氣憤涌,聯(lián)軌察院(都察院)前里許,至四月八日投遞,則察院以既以用寶(光緒帝批準和約),無法挽回,卻不收。許多論著據(jù)此認為康有為發(fā)起和組織了“公車上書”,并將之視為資產(chǎn)階級改良派走上政治舞臺的標志?!?br />--摘編自《康南海(指康有為)自編年譜》等(1)指出材料一所反映歷史事件的背景。康有為等上書內容是什么?其結果如何?
材料二:20世紀七八十年代以來,史學界對康有為的說法提出了諸多質疑。茅海建詳細查閱清朝軍機處《隨手檔》《早事檔》《上諭檔》《電報檔》《洋務檔》《收電》《交發(fā)檔》《宮中電報電旨》等檔案,提出:“從二月二十七日至四月二十一日,在不到兩個月的日子里,上奏、代奏或電奏的次數(shù)達154次,加入的人數(shù)超過2464人次……在各省,封疆大吏電奏反對者(反對簽訂和約)已過其半數(shù);在京城,翰林院、總理衙門、國子監(jiān)、內閣、吏部官員皆有大規(guī)模的聯(lián)名上書;舉人們的單獨上書也達到了31次,加入的人數(shù)達到了1555人次;舉人們參加官員領銜的上書為7次,加入人數(shù)為135人次。”“四月初八日(5月2日),即康有為所稱‘不收’其上書的當日,都察院代奏了官員舉人的上書共計十五件?!薄坝纱丝梢宰C明,康有為組織的十八行省公車聯(lián)名上書,并非都察院不收,而是康有為根本沒有去送?!?br />--摘編自茅海建《戊戌變法史事考二集》(2)材料二中的各界上書目的是什么?涉及哪些人?材料所述結論是如何得出的?
(3)評析材料一、二論點所依據(jù)的不同類型史料的價值。

【考點】史料的重要作用
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:9難度:0.4
相似題
  • 1.婚俗變遷,觀念之變
    材料一:近代以來,新式婚禮逐漸受到社會各界的歡迎,有關文明結婚的報道日益增多。據(jù)《南山日報》報道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。
    材料二:以下是一份清末衙門堂審記錄(節(jié)錄)。
    “女子嚴阿蘇,現(xiàn)年十六,與梁海相識月之初……十日,梁遇阿蘇于路,因邀同行,為巡士盤獲(抓獲)。
    官:何時與梁相識?嚴:在途中相識,我中意他!
    官:此事汝母知否?嚴:此不干母親事,且母親亦任我自由擇配。
    ……
    官(斥梁海):阿蘇縱向汝求婚,汝何不告其母?不憑媒妁之言,居然攜少女同游,有傷風化?!袑⒎謩e收押,聽候核辦?!?br />--1908年12月《圖畫新聞》材料三:對于新式婚禮,1909年清廷學部某郎以“現(xiàn)在都下結婚漸染歐習,動借自由名目,立異矜奇,實大為風俗之害”為由,請求“速定婚嫁之禮,以挽頹風”。
    --吳敏顧《鄒平實驗縣戶口調查報告》材料四:民國初年,西風漸進,崇尚文明,婚禮也在改革。對此,有人戲題打油詩一首:“某市結婚不論譜,大個喇叭小個鼓,半新半舊分不清,好像北京耍老鼠?!?br />問題:
    (1)上述反映婚俗的材料屬于一手史料的是
     
    ,二手史料的是
     
    。
    (2)材料二中官員在判決中覺得“有傷風化”的原因是什么?
    (3)材料四反映了當時中國:
     

    A.共和觀念深入人心
    B.婚禮儀式文明新潮
    C.傳統(tǒng)文明受到?jīng)_擊
    D.社會習俗全盤西化
    (4)問題:基于上述材料,談談你對婚俗變遷的認識?

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.南越王趙眛(公元前137年至公元前122年在位)墓中出土了豐富的考古材料。如表各項,材料與結論之間邏關系正確的是(  )
    材料 結論
    A 出土器物上出現(xiàn)了“少內”“樂府”“長樂宮”等漢朝使用的官職、機構、建筑名稱。 南越國處于漢中央直接管轄之內。
    B 出土的圓雕玉舞人,展示了越族女子身穿漢服跳舞的形象。 體現(xiàn)了民族文化的交流交融。
    C 出土來自波斯的銀盒、非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍色玻璃片。 廣州成為當時中外貿易的唯一中心。
    D 出土漢代針刻填色的象牙卮,是我國考古首次發(fā)現(xiàn)的針刻線畫精品。 漢代的牙雕工藝發(fā)展成熟。

    發(fā)布:2024/11/13 1:0:1組卷:4引用:6難度:0.6
  • 3.元代馬端臨據(jù)《漢書?食貨志》“文帝除民田租稅,后十三年,景帝二年,始令民再出田租”的記載,得出“文帝民租不收者至十余年”的結論。有當代學者據(jù)文帝晚期漢墓出土木牘關于征收“芻、稟(田租附加稅,稅額比田租少)”的諸多記載,反駁了前者的觀點。據(jù)此可知,下列說法中最為合理的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/9 14:0:4組卷:2引用:3難度:0.6
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