先秦文獻(xiàn)對蚩尤多有丑化，描繪的形象如同惡魔。但戰(zhàn)國以后發(fā)生了變化，秦朝以蚩尤為東方八神之一，劉邦起兵時“祠黃帝、祭蚩尤”。蚩尤成為古代中國各族共同尊崇的戰(zhàn)神。這反映了戰(zhàn)國以來（　?。?/h1>

A．不斷強(qiáng)化中央集權(quán)的程度

B．注重血緣的宗法制開始瓦解

C．對華夏文化認(rèn)同感的增強(qiáng)

D．各民族的文化差異已經(jīng)消除

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：2難度：0.7

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1．歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手，當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時，“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明（　?。?/h2>

A．近代以來的“落后”源自于進(jìn)入近代時的“挨打”

B．自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”

C．近代中國的落后不源自于明清時代的民族退化

D．乾隆皇帝對中國的相對落后應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任

發(fā)布：2024/10/20 15:0:1組卷：4引用：2難度：0.9

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