閱讀材料，完成下列要求。
材料：張騫出使西域后，逐步形成陸上絲綢之路與海上絲綢之路兩種運(yùn)輸方式。漢代，絲綢之路以商隊(duì)運(yùn)輸形式從中國(guó)到羅馬帝國(guó)，連接了歐亞大陸的兩端。絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其他一些旅行者，也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來(lái)自遙遠(yuǎn)的西方。唐代，東南沿海有一條叫作“廣州通海夷道”的海上航路，這是我國(guó)海上絲綢之路的最早叫法。玄奘從印度帶回很多佛教經(jīng)典，并編寫(xiě)《大唐西域記》，介紹西域沿途地理風(fēng)情。波斯文化影響中原文化，西域繪畫(huà)技術(shù)傳入。到了宋代，瓷器逐漸成為中國(guó)對(duì)外輸出的大宗貨物，特別是廣州、明州等地設(shè)立市舶司管理對(duì)外貿(mào)易，大批瓷器從這些港口啟運(yùn)，源源不斷地銷往亞洲、非洲各地。鄭和七下西洋，海上絲綢之路盛極一時(shí)。他每到一地，都以中國(guó)的絲綢和瓷器換取當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)或饋贈(zèng)當(dāng)?shù)氐膰?guó)王，與當(dāng)?shù)鼐用窆浇灰?，互通有無(wú)。利瑪竇等人將《本草綱目》翻譯并介紹到歐洲，西方的基督教、天文和歷法也逐漸傳入中國(guó)。
——萬(wàn)明《海上絲綢之路與中外文化交流》根據(jù)材料，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。）