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材料一 公元前5世紀，雅典民主制達到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。后來，平等觀念隨著羅馬法的實施而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進一步論述道：“由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當公民的地位不相同時……作為同一個國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的。”
——摘自西塞羅《論共和國》等材料二 麥迪遜和漢密爾頓等起草的美國《獨立宣言》于1776年7月4日在北美大陸會議上經(jīng)表決通過并發(fā)布。從此，“人人生而平等”的平等觀響徹整個地球。伴隨法國大革命而生的1789年法國《人權(quán)宣言》，是人類歷史上第一部由國家頒布的正式的人權(quán)宣言，它直接規(guī)定了權(quán)利平等，更為重要的是明確提出了法律平等、擔任公職的權(quán)利平等。
材料三 19世紀上半葉歐洲的社會危機催生了馬克思主義。馬克思主義要求實質(zhì)平等和經(jīng)濟平等，就是對當時歐洲社會無產(chǎn)階級和勞苦大眾悲慘處境的反映和關(guān)切。馬克思提出“平等應(yīng)當不僅僅是表面的，不僅僅在國家的領(lǐng)域中實行，它還應(yīng)當是實際的，還應(yīng)當在社會的、經(jīng)濟的領(lǐng)域中實行”，“無產(chǎn)階級所提出的平等要求有雙重意義”，其“實際內(nèi)容都是消滅階級的要求”。
——摘編自金辛迪《論近現(xiàn)代平等理論發(fā)展的三個階段》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出雅典和羅馬平等觀念的差異，并概括兩者共同的歷史意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓?8世紀末資產(chǎn)階級平等觀的認識。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出馬克思主義如何實現(xiàn)實質(zhì)平等和經(jīng)濟平等。