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2021年天津市和平區(qū)耀華中學(xué)高考?xì)v史一模試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:國(guó)際法的起源可追溯到16、17世紀(jì),和民族國(guó)家的興起同時(shí)產(chǎn)生。1648年締結(jié)的《威斯特伐利亞條約》,確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等的根本原則,確立了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際法中的核心地位。伴隨著殖民擴(kuò)張,國(guó)際法中所包括的思想和價(jià)值被歐洲列強(qiáng)帶到世界的其他地方。但中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒(méi)有成為國(guó)際法體系中正常的平等一員,反而隨著主權(quán)被侵害不斷淪為殖民地或者半殖民地。直到二戰(zhàn)之后,以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的一整套國(guó)際規(guī)則體系,才逐漸成為整個(gè)國(guó)際社會(huì)的行為規(guī)則,構(gòu)成了當(dāng)代國(guó)際法。國(guó)際組織大量出現(xiàn),使國(guó)際法中出現(xiàn)了全新的關(guān)于國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)的法律體系。廣大發(fā)展中國(guó)家要求修改調(diào)整外國(guó)投資、開(kāi)發(fā)和其他部分的國(guó)際法內(nèi)容,國(guó)際法出現(xiàn)了一個(gè)新興的分支--國(guó)際經(jīng)濟(jì)法。同時(shí),還產(chǎn)生了許多國(guó)際法的新分支,比如航空法、外空法、國(guó)際環(huán)境保護(hù)法等。
--摘編自周忠?!秶?guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》
材料二:中國(guó)堅(jiān)定捍衛(wèi)以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的國(guó)際法基本原則和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則,以建設(shè)性姿態(tài)參與國(guó)際規(guī)則制定,已參加了幾乎所有普遍性政府間國(guó)際組織,締結(jié)了500多項(xiàng)國(guó)際公約和2萬(wàn)多項(xiàng)雙邊條約,成為全球治理的重要力量、國(guó)際法治的堅(jiān)定維護(hù)者和建設(shè)者。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想契合當(dāng)代國(guó)際法發(fā)展大勢(shì),為國(guó)際法指明了以人類(lèi)為中心、以人類(lèi)社會(huì)整體利益和共同的前途命運(yùn)為依歸的新的價(jià)值目標(biāo)。
--摘編自徐宏《人類(lèi)命運(yùn)共同體與國(guó)際法》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)代國(guó)際法發(fā)展的新特點(diǎn),分析其形成的主要因素。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近現(xiàn)代中國(guó)在國(guó)際法體系中地位的變化,說(shuō)明“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想對(duì)推動(dòng)國(guó)際法發(fā)展的積極意義。
【考點(diǎn)】
20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展
;
現(xiàn)代民主與法制建設(shè)
;
國(guó)際法的形成與外交制度的建立
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:22
引用:4
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 威斯特伐利亞公會(huì)(1643-1648年)是近代國(guó)際法產(chǎn)生的標(biāo)志。會(huì)議承認(rèn)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國(guó)成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家,確立了國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則。資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)近代國(guó)際法發(fā)展有重大影響。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受,成為國(guó)際法的原則。從格勞秀斯開(kāi)始,幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍,與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國(guó)家之間的關(guān)系不能用國(guó)際法來(lái)調(diào)整。
--摘編自王慶?!秶?guó)際法》
材料二 在世界近代史上,西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上,國(guó)際法的奠基人格勞秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束,提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受?!秶?guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定,國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作,保證國(guó)際的和平與安全”,為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。
--摘編自楊和平《20世紀(jì):戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》等
(1)根據(jù)材料一,概括近代國(guó)際法的主要特征。
(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明格勞秀斯提出的各項(xiàng)原則有何積極影響?指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有何新變化,根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9
組卷:17
引用:16
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用,但在司法實(shí)踐中卻廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》,在司法實(shí)踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修《問(wèn)刑條例》,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例,時(shí)人稱(chēng)之為“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘?”清朝法律延襲《大明律》,同樣非常重視“例”,制定了《大清律例》。
——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)古代法律的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。
材料二 在世界近代史上,西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上,國(guó)際法的奠基人格勞秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束,提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受?!秶?guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定,國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作,保證國(guó)際的和平與安全”,為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。
——楊和平《20世紀(jì):戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》
(2)根據(jù)材料二,指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度?根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。
材料三 從《南京條約》簽訂開(kāi)始……晚清國(guó)人也對(duì)西方的領(lǐng)事制度有了新接觸,逐漸萌生了國(guó)際法上向國(guó)外派遣公使和領(lǐng)事的需求,并開(kāi)始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事,使中國(guó)的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端,談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用。
——摘編自董臨瑞《從(南京條約)看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》
(3)根據(jù)材料三,歸納清政府外交向近代外交轉(zhuǎn)變的表現(xiàn),并分析其原因。
材料四 20世紀(jì)80年代初以來(lái),我國(guó)不再“以蘇劃線(xiàn)”、“共同制蘇”,而是提出反對(duì)一切霸權(quán)主義,尤其是反對(duì)美國(guó)、蘇聯(lián)的霸權(quán)主義,堅(jiān)定地站在和平力量一邊。改變過(guò)去與美國(guó)建立針對(duì)蘇聯(lián)的“戰(zhàn)略關(guān)系”,適當(dāng)拉開(kāi)距離,推動(dòng)中蘇關(guān)系正?;?,全方位進(jìn)行外交活動(dòng)。中國(guó)實(shí)行真正獨(dú)立自主的對(duì)外政策,經(jīng)受住了蘇聯(lián)東歐劇變的沖擊,堅(jiān)守了社會(huì)主義陣地,取得了內(nèi)外工作的重大勝利。
——摘編自吳恩遠(yuǎn)等著《改革開(kāi)放的中國(guó)與世界》
(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新時(shí)期中國(guó)對(duì)外交往政策的內(nèi)涵,歸納這一政策對(duì)世紀(jì)之交的中國(guó)產(chǎn)生的重大影響,并說(shuō)明制約中國(guó)外交政策的核心因素。
發(fā)布:2024/7/5 8:0:9
組卷:1
引用:2
難度:0.4
解析
3.
材料一 國(guó)際法的起源可追溯到16、17世紀(jì),和民族國(guó)家的興起同時(shí)產(chǎn)生。1648年締結(jié)的《威斯特伐利亞條約》,確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等的根本原則,確立了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際法中的核心地位。伴隨著殖民擴(kuò)張,國(guó)際法中所包括的思想和價(jià)值被歐洲列強(qiáng)帶到世界的其他地方。但中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒(méi)有成為國(guó)際法體系中正常的平等一員,反而隨著主權(quán)被侵害不斷淪為殖民地或者半殖民地。
——摘編自周忠?!秶?guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》
材料二 第二次世界大戰(zhàn)前后,國(guó)際法體系不斷經(jīng)歷著艱難嬗變和逐步發(fā)展。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),國(guó)際組織、爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國(guó)際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升。從傳統(tǒng)的國(guó)家領(lǐng)土逐步擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等,新涌現(xiàn)出諸如國(guó)際行政法、國(guó)際旅游法、核法和極地法等數(shù)十個(gè)新分支(部門(mén)法)?!堵?lián)合國(guó)憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受?,F(xiàn)代國(guó)際法越來(lái)越多地體現(xiàn)各國(guó)的共同利益和共通價(jià)值,日益成為維護(hù)人類(lèi)普遍價(jià)值和利益的法律秩序。
——摘編自盛紅生《戰(zhàn)后國(guó)際法體系演變與中國(guó)角色》等
(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納近代國(guó)際法的主要特征。
(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的新變化并分析其原因。
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:8
引用:3
難度:0.6
解析
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