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2022-2023學年廣東省肇慶市高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 英國在17世紀后期控制了世界的鐘表生產(chǎn)。英國鐘表是在17世紀后半葉開始進入中國市場的,到18世紀,已經(jīng)控制了中國市場。連《粵海關志》亦稱“其土產(chǎn)則有大小絨嘩嘰、羽紗、紫檀、火石及所制玻璃鏡、時辰鐘表等物,精巧絕倫?!?br />……特別是英國東印度公司及其雇員亦積極輸入鐘表,用于換取中國貨品。
——摘編自葉農(nóng)《明清時期廣州與西洋鐘表貿(mào)易》
材料二 廣州十三行成為西洋鐘表的進口中心及廣州鐘表業(yè)的發(fā)展,促進了中西鐘表技術文化的交流溝通。清代中期廣州制作的鐘表在外觀上保留了西洋鐘表金碧輝煌的特點,而機械部分則保留西洋鐘表精密準確、構造復雜的機芯,聲效上保留報時與伴樂合一的“自嗚鐘”特點。此外,在多方面融入中國特點,材質(zhì)采用色彩鮮艷、光澤明亮的蚨瑯、紫檀木嵌金銀絲和玻璃等材料,外形采用樓觀式、亭式、花盆頂、葫蘆型等中國傳統(tǒng)形狀,鐘殼裝飾文字突出吉祥、太平的寓戀,如“天下太平”“天下盛世”,圖案則是如福壽萬年、三星高照、仙人祝壽、漁樵耕讀等傳統(tǒng)題材。
——摘編自冷東《廣州十三行與清代中期鐘表業(yè)的發(fā)展》
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括17—18世紀英國鐘表進入中國的背景。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,從文化交流的角度,談談你對清代廣州鐘表業(yè)發(fā)展的看法。
【考點】
中西方文化交流
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/28 8:0:9
組卷:3
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
如圖是清代始興縣馬市鎮(zhèn)的馬市戲臺和佛山萬福臺。兩個戲臺的搭建者是嶺南人或在嶺南作短暫歇腳、移居海外的客家人,他們?yōu)闁|南亞乃至世界各地帶去了中華文化,同時也帶回了西方的文化。這兩個戲臺的建筑風格反映出當時( ?。?br />
A.東南地區(qū)單一文化形成
B.南北方文化差異明顯
C.儒家文化圈影響力擴大
D.中西文化碰撞與交融
發(fā)布:2024/10/23 18:0:1
組卷:3
引用:2
難度:0.8
解析
2.
從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士將中國文化介紹到西方,他們用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作,多位18世紀的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明( )
A.儒家經(jīng)典是啟蒙思想的主要來源
B.中國傳統(tǒng)文化具有強大的吸引力
C.中西方交流頻繁促進了文化融合
D.當時中國的社會制度比歐洲優(yōu)越
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,回答問題。
材料:澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀80年代到19世紀初,特別是17-18世紀,許多歐洲傳教士跟隨商船來到澳門,其中一些人后來進入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學校圣保羅學院培訓,學習中文鉆研中國文化。按來澳先后排列,他們撰寫或翻譯的著作如下:
國別
中文姓名
著作或譯作
意大利
利瑪竇
譯《幾何原理》等,著《西琴八曲》
西班牙
龐迪我
著《人類原始》《四大洲地圖》等
意大利
艾儒略
著《萬物真理》《幾何要法》等
葡萄牙
謝務祿
著《中國通史》《字考》
德國
湯若望
著《西洋測歷法》遠鏡說》渾天儀說》《秦疏四卷》等
波蘭
卜彌格
著《中國植物》《醫(yī)論》等
比利時
柏應理
譯《大學》《中庸》論語》
比利時
南懷仁
著《坤輿圖說》《西方紀要》等
法國
馬若瑟
著《易經(jīng)》,譯元曲《趙氏孤兒》
根據(jù)材料并結合所學知識,以“澳門是17-18世紀中西文化交流的主要橋梁”為題寫一則歷史短文。(表述成文,敘述完整;立論正確,史論結合;邏輯嚴密,條理清晰。)
發(fā)布:2024/11/2 8:0:1
組卷:1
引用:3
難度:0.5
解析
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