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材料:按照英國宗教改革前的傳統(tǒng),商人死后要將其個(gè)人財(cái)產(chǎn)的1/3留給教會(huì),或?qū)⑦z產(chǎn)留給商人行會(huì)用于接濟(jì)貧困成員。在近代早期的倫敦,商人占全部患善捐助者的36%,比例遠(yuǎn)高于貴族和鄉(xiāng)紳,商人捐的財(cái)物也占總數(shù)的56%。商人慈善捐贈(zèng)的獲益者多是本教區(qū)內(nèi)的老弱病殘和一無所有的流浪漢等,甚至有商人直接為窮人購買衣服、食物等生活用品。中世紀(jì)后期的南安普頓商業(yè)行會(huì)章程有規(guī)定:每個(gè)成員在集會(huì)時(shí)必須攜帶兩個(gè)塞斯特爾的啤酒給麻風(fēng)病患者和其他需要照顧的人。16世紀(jì)前期,亨利八世宗教改革后,教會(huì)財(cái)產(chǎn)被沒收,教會(huì)作為慈善捐贈(zèng)機(jī)構(gòu)的功能被政府所取代。商人在參與態(tài)善活動(dòng)過程中,其宗教情感逐漸減弱,社會(huì)責(zé)任感在不斷地增強(qiáng)。1485年到1540年間,倫敦有45%的私人慈善捐款是給予教會(huì)的,而到16世紀(jì)末則減少到7%。受加爾文教、清教道德觀的影響,商人對(duì)貧民和流浪漢產(chǎn)生了厭惡感,認(rèn)為他們的貧困和流浪是由個(gè)人道德敗壞和行為懶惰而導(dǎo)致的。
——摘編自陳娟、陳勇《略論近代早期英國商人的悉善活動(dòng)》
(1)根據(jù)材料,指出英國宗教改革前后,商人慈善行為發(fā)生的轉(zhuǎn)變,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)解讀宗教改革對(duì)促成這一轉(zhuǎn)變的具體作用。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明近代早期英國商人慈善行為轉(zhuǎn)變的影響。
【考點(diǎn)】宗教改革
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.5
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