三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長江文明之源”。閱讀下列材料：
材料一：三星堆文物所反映的古蜀人的精神世界，正是這樣一種原始宗教居于統(tǒng)治地位的特定歷史階段。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了以樹崇拜為代表的自然崇拜、以鳥崇拜為代表的圖騰崇拜、以“縱目神”崇拜為代表的祖先崇拜，和以人像群體為代表的“靈人”巫祭崇拜，組成了三星堆文明原始宗教的基本框架。這種原始宗教結(jié)構(gòu)既有一定的普遍性，又有鮮明的特殊性，它不僅大大豐富了原始人類精神發(fā)展歷史研究的實(shí)物證據(jù)，而且也成為我們揭示三星堆古國精神世界的樞紐。
--摘編自趙殿增《三星堆文明原始宗教的構(gòu)架特征》材料二：古蜀文明逐步走向興旺發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了燦爛的三星堆青銅文化，城市生活方式也基本確立，并初步形成了以廣漢三星堆古城為中心，以成都、四川雅安、陜西漢中盆地等為戰(zhàn)略支撐點(diǎn)的政治上分級、在功能上分區(qū)的廣闊的空間構(gòu)架。社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化，神權(quán)政治臻于極盛，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，青銅文化步入高峰，表明古蜀文明日益走向成熟。
--摘編自段渝《古蜀文明的演進(jìn)特點(diǎn)及其在先秦史上的地位》請回答：
（1）據(jù)材料一分析，三星堆文物反映了以靈神崇拜為精神基礎(chǔ)的原始宗教包括哪幾種形態(tài)？結(jié)合所學(xué)知識分析，古蜀文明政治上呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析，燦爛的三星堆青銅文化豐富的內(nèi)涵反映了古蜀文明在政治、社會、城市和思想等方面怎樣的面貌？
（3）綜上所述分析，三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)對研究古蜀文明有著怎樣的意義？