1．“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@首詞作書寫了作者對中原淪陷的悲憤，對前功盡棄的痛惜，表現(xiàn)了赤膽忠心和浩然正氣。一首英雄滿江紅，一曲精忠報國曲，千百年過去了，它依然牽動震撼著千萬中華兒女的愛國之心。對此理解正確的有（　?。?br />①詞人想象的激昂場景，來源于自身獨特的思維和豐富的想象力
②詞人借“云”與“月”等客觀存在，表達(dá)內(nèi)心的凄涼和失意的主觀映象
③詞人結(jié)合自己的經(jīng)歷抒發(fā)情感，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性
④詞人通過想象創(chuàng)造當(dāng)下和未來的客觀聯(lián)系，展現(xiàn)其奮發(fā)圖強(qiáng)的志向

2．詞在唐朝主要流行于民間，題材大多歌唱邊防將士、塞外居民、商人士子、平民百姓的喜怒哀樂。宋代以后，因為民族危難、社會戰(zhàn)亂，詞的題材內(nèi)容開始表現(xiàn)得隱逸、感傷、憤怒，甚至憂國憂民，憂傷身世。這說明（　?。?/div>

3．對于元宇宙這個概念，就好像“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”一樣，不同的人有不同的認(rèn)識。絕大部分人認(rèn)為元宇宙是一個虛擬空間，也有人認(rèn)為元宇宙不是一個空間，而是一個時間，是時間上的某一個點。從哲學(xué)角度看，這是因為（　?。?br />①意識是人腦對客觀存在的主觀反映
②意識的形式和內(nèi)容都是主觀的
③意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
④意識受多種因素影響而呈現(xiàn)主體差異性