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“國家”一詞，最早見于西周文獻。在《今文尚書?周書》中，“國家”一共出現(xiàn)過2次，分別出自成王和周公之口，其含義與《商書》《周書》中多次出現(xiàn)的“我邦”“聯(lián)邦”“我小國”“我王國”“我家”“王家”等大致相同。這反映出西周時期（　?。?/div>
【考點】西周的宗法制．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：23引用：21難度：0.6
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  • 1．西周時期的宗法制是具有血緣關系的宗族組織內部的制度，嚴格實行嫡長子繼承制，周王是大宗，諸侯是小宗。諸侯國內，諸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此類推，層層區(qū)別。由此可見，這一制度（　?。?/div>
    發(fā)布：2024/9/20 0:0:11組卷：8引用：8難度：0.7
  • 2．老舍的《四世同堂》描述了我國傳統(tǒng)的家族制度，而如今，核心家庭正日益成為社會的基本細胞。造成這種變化的原因不包括（　　）
    發(fā)布：2024/9/18 6:0:10組卷：8引用：3難度：0.8
  • 3．據記載，西周在舉行“射禮”時，不同等級身份的人所使用的弓矢的尺寸大小與強度各有不同。天子、諸侯、大夫、士之弓分別連接九、七、五、三張弓構成一圓周，合弓越多則弧度越小，強度越大，地位愈高。材料所述禮儀旨在維護（　?。?/div>
    發(fā)布：2024/9/20 20:0:9組卷：6引用：3難度：0.5
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