1．“黃花崗七十二烈士”中三位安徽籍英烈簡(jiǎn)表：

姓名	生卒	家庭背景	事跡
宋玉琳	1879-1911	懷遠(yuǎn)城關(guān)人，家庭富裕，懷遠(yuǎn)“宮宋楊林”四大家族之宋氏族人。	早年參加反清革命組織“岳王會(huì)”，后加入同盟會(huì)；就讀于安慶巡警學(xué)堂期間參加浙皖起義失敗，黃花崗起義中壯烈犧牲。
程良	1883-1911	懷遠(yuǎn)城關(guān)人，家境貧寒，其父以瓦工為業(yè)。	19歲肄業(yè)于安慶陸軍小學(xué)，參加安慶新軍馬炮營(yíng)起義失敗后至廣州參加黃花崗起義。彈盡被捕，英勇就義。
石德寬	1885-1911	壽縣南鄉(xiāng)集人，家境一般。	同盟會(huì)員，曾留學(xué)日本。參加過(guò)多次武裝起義，后隨黃興參加黃花崗起義，壯烈犧牲。

分析上表，就其史料價(jià)值而言，無(wú)法佐證的是（　　）

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：孫中山說(shuō)：“對(duì)于歐洲人，只用仁義去感化他們，要請(qǐng)?jiān)趤喼薜臍W洲人，都是和平地退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力?！覀冎袊?guó)人數(shù)有四萬(wàn)萬(wàn)，向來(lái)雖然愛(ài)和平，但是為生死的關(guān)頭也當(dāng)然是要奮斗的，當(dāng)然有很大的武力。如果亞洲民族全聯(lián)合起來(lái)，用這樣固有的武力去和歐洲人講武，一定是有勝無(wú)敗的！”
——摘編自《孫中山全集》材料二：當(dāng)時(shí)印度人與英國(guó)殖民者的對(duì)立遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到所謂的“你死我活”的地步，這一方面與印度人篤信佛教勸諭信眾修行、寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)、甘于過(guò)貧困的日子有關(guān)；而且去翻翻英國(guó)對(duì)印度的征服史也會(huì)了解，當(dāng)年英國(guó)是帶著工業(yè)革命的新文明踏上印度大陸的，而此前的這塊大陸從文明程度上講還差不多處于中國(guó)的封建社會(huì)早期吧?！绻迅实睾蛯O中山處理“反帝”這件事的方式互換一下，讓甘地在印度組織黃花崗起義和武昌起義，讓孫中山靠絕食號(hào)召國(guó)人非暴力不合作，后果可想而知。
——摘編自《世間幾人如甘地》（1）根據(jù)材料一，概括孫中山的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出與其直接相關(guān)的革命理論。
（2）根據(jù)材料一、二，指出孫中山和甘地爭(zhēng)取民族獨(dú)立的方式有何不同，并分析其原因。

3．1911年春，留學(xué)日本的中國(guó)革命黨人林覺(jué)民回國(guó)，于4月24日寫下絕筆《與妻書》，隨后毅然投入起義。該起義為（　?。?/div>