閱讀材料，完成下列要求。
材料一“法者，治之端也。”治理國(guó)家和社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國(guó)理政最大的規(guī)矩，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。黨的十八大以來，在習(xí)近平法治思想的指導(dǎo)下，我國(guó)科學(xué)立法、民主立法、依法立法持續(xù)推進(jìn)，立法工作取得重大進(jìn)展。
制定了一系列良善之法并開始實(shí)施。新修訂的《土地管理法》《中華人民共和國(guó)外商投資法》自2020年1月1日開始實(shí)施，《中華人民共和國(guó)民法典》自2021年1月1如開始實(shí)施，《中華人民共和國(guó)生物安全法》自2021年4月15日起施行，《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》2021年6月1日起正式施行，《中華人民共和國(guó)反外國(guó)制裁法》2021年6月10日開始實(shí)施等等。一系列反映黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求、回應(yīng)人民群眾關(guān)切和期待的重點(diǎn)領(lǐng)域的法律進(jìn)入實(shí)施階段，法治中國(guó)建設(shè)進(jìn)程不斷加快。
材料二 動(dòng)物是人類的好伙伴，如今越來越多的人喜歡飼養(yǎng)小動(dòng)物，可因?yàn)楣芾聿灰?guī)范造成他人受傷的情況也屢有發(fā)生，同時(shí)引起了許多糾紛，關(guān)于如何定責(zé)？《民法典》第九章“飼養(yǎng)動(dòng)物損害責(zé)任”中，明確了飼養(yǎng)動(dòng)物造成損害時(shí)的責(zé)任劃分以及相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定將在很大程度上發(fā)揮規(guī)范作用，進(jìn)一步敦促養(yǎng)寵主人注意自己的責(zé)任、以文明的方式養(yǎng)狗，否則將依法承擔(dān)責(zé)任。某校為引導(dǎo)學(xué)生了解飼養(yǎng)動(dòng)物中的法律責(zé)任、樹立法治思維、提高法律素養(yǎng)，圍繞“規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)主要靠法律強(qiáng)制還是教育引導(dǎo)”的辯題展開辯論。
正方觀點(diǎn)：規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)主要靠法律強(qiáng)制
反方觀點(diǎn)：規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)主要靠道德約束
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治與法治相關(guān)知識(shí)說明近年來我國(guó)頒布實(shí)施一系列法律法規(guī)對(duì)完善我國(guó)國(guó)家治理的作用。
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治與法治相關(guān)知識(shí)，任選一方觀點(diǎn)，寫出兩個(gè)分論點(diǎn)及對(duì)應(yīng)的辯詞。（要求：觀點(diǎn)明確，知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確，邏輯合理）
我方觀點(diǎn)：
規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)主要靠法律強(qiáng)治
規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)主要靠法律強(qiáng)治
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分論點(diǎn)1：法治是規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)的重要依據(jù)
法治是規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)的重要依據(jù)
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辯論詞：近年來，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，越來越多的人喜歡飼養(yǎng)小動(dòng)物，可因?yàn)楣芾聿灰?guī)范造成他人受傷的情況也屢有發(fā)生。城市不文明養(yǎng)犬現(xiàn)象的出現(xiàn)，錯(cuò)不在犬，而在于養(yǎng)犬的人。所以，對(duì)于養(yǎng)動(dòng)物者來說，必須得自覺遵守一些基本的法律規(guī)則。比如，不養(yǎng)烈性犬，平時(shí)要給愛犬打疫苗，遛狗時(shí)要拴繩、及時(shí)清理糞便等。法治社會(huì)的法律作為成文的衡量是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，由于沒有特別針對(duì)某一部分人群，所以具有普遍適用性，而且由于條文明確規(guī)范，所以能夠約束社會(huì)每個(gè)人和每個(gè)全體的行為。最重要的是法律不隨時(shí)間或者具體應(yīng)用情況而改變，這些保證了法律的公正性和權(quán)威，也能為保證每個(gè)社會(huì)成員的基本權(quán)利和自由提供法律依據(jù)
近年來，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，越來越多的人喜歡飼養(yǎng)小動(dòng)物，可因?yàn)楣芾聿灰?guī)范造成他人受傷的情況也屢有發(fā)生。城市不文明養(yǎng)犬現(xiàn)象的出現(xiàn)，錯(cuò)不在犬，而在于養(yǎng)犬的人。所以，對(duì)于養(yǎng)動(dòng)物者來說，必須得自覺遵守一些基本的法律規(guī)則。比如，不養(yǎng)烈性犬，平時(shí)要給愛犬打疫苗，遛狗時(shí)要拴繩、及時(shí)清理糞便等。法治社會(huì)的法律作為成文的衡量是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，由于沒有特別針對(duì)某一部分人群，所以具有普遍適用性，而且由于條文明確規(guī)范，所以能夠約束社會(huì)每個(gè)人和每個(gè)全體的行為。最重要的是法律不隨時(shí)間或者具體應(yīng)用情況而改變，這些保證了法律的公正性和權(quán)威，也能為保證每個(gè)社會(huì)成員的基本權(quán)利和自由提供法律依據(jù)
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分論點(diǎn)2：規(guī)則是規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)的重要保障
規(guī)則是規(guī)范動(dòng)物飼養(yǎng)的重要保障
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辯論詞：社會(huì)由種種規(guī)則維持著次序，不管這種規(guī)則是人為設(shè)定的還是客觀存在的，只要是規(guī)則，便具有制約性。因?yàn)橐?guī)則都具有絕對(duì)的或相對(duì)的約束力。人的行為是一種在一定的范圍內(nèi)才可以得到許可的行為，才是可行的行為，而不是一種完全的無拘無束的行為。這對(duì)于喜歡飼養(yǎng)小動(dòng)物的人來說又有一定的約束。而且規(guī)則可以隨著生活的需要而不斷完善，在規(guī)范飼養(yǎng)小動(dòng)物時(shí)可以根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r而變化，具有變通性，更符合人們規(guī)范飼養(yǎng)小動(dòng)物的行為
社會(huì)由種種規(guī)則維持著次序，不管這種規(guī)則是人為設(shè)定的還是客觀存在的，只要是規(guī)則，便具有制約性。因?yàn)橐?guī)則都具有絕對(duì)的或相對(duì)的約束力。人的行為是一種在一定的范圍內(nèi)才可以得到許可的行為，才是可行的行為，而不是一種完全的無拘無束的行為。這對(duì)于喜歡飼養(yǎng)小動(dòng)物的人來說又有一定的約束。而且規(guī)則可以隨著生活的需要而不斷完善，在規(guī)范飼養(yǎng)小動(dòng)物時(shí)可以根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r而變化，具有變通性，更符合人們規(guī)范飼養(yǎng)小動(dòng)物的行為
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