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閱讀下列材料,回答問題:
材料一:明清時期,白銀貨幣化在整個社會全面鋪開,孕育了資本主義萌芽的同時也在基層民眾中澆灌出以奢侈和時髦為導(dǎo)向的欲望之花。
    對“人欲”的肯定成為這個時代精神最突出的標(biāo)志。庶族地主和富裕農(nóng)民的心聲體現(xiàn)在士大夫們“農(nóng)商皆本”的輿論中,李贄對程朱理學(xué)大加鞭撻,稱“穿衣吃飯,即是人倫物理”。
    通過對人之私欲的肯定,明朝人否定了皇帝一己之私的所謂天理之公。以黃宗羲為代表的文化反思派對君主進(jìn)行了最嚴(yán)厲的批判,提倡君臣平等,主張限制君權(quán)。
    明清思想家的主張,由于階級和歷史的局限,不可能從根本上擺脫封建文化的束縛,最終在文化專制政策的高壓下黯然失色。
--摘編自李憲堂《明清思想的背景、線索與問題》材料二:15~18世紀(jì),是西方新的自我意識和人類自主觀念興起和發(fā)展的階段?!?dāng)文藝復(fù)興的個人精神進(jìn)入神學(xué)領(lǐng)域時,馬丁?路德以《舊約》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖铝α繛槲淦?,挑?zhàn)羅馬教皇的權(quán)威……啟蒙思想家在科學(xué)、理性和經(jīng)驗事實的武裝下投身到與教會教條和中世紀(jì)黑暗的斗爭中去。孟德斯鳩試圖找到孕育政治自由的原則。伏爾泰宣揚個人自由,諷刺法國君主和羅馬天主教會。啟蒙運動的遺產(chǎn)對歐洲和歐裔美洲社會產(chǎn)生了曠日持久的影響力。
--摘編自理查德?塔納斯【美】著《西方思想史》(1)根據(jù)材料一概括明清思想家的基本主張,并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)的原因。
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,歸納該時期西方思想的特點。
(3)綜合上述材料分析中西方思想對當(dāng)時社會發(fā)展有何不同影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:18難度:0.3
相似題
  • 1.材料:陳確(1604-1677)是明清之際的理學(xué)家,提倡經(jīng)世實學(xué),對農(nóng)業(yè)有一定的關(guān)注。他認(rèn)為:“人之所以異于禽獸者,農(nóng)焉而已矣”,“士力學(xué),農(nóng)力耕,二者皆本務(wù)也”。他將形而上的“天理”載之于具體的家庭日用,遵從耕讀傳統(tǒng),強調(diào)農(nóng)業(yè)是治生的根本途徑。鑒于水利在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性,陳確積極句當(dāng)政者呼吁興修水利,并以人之疾病為喻,認(rèn)為興修水利要及早而行,方可減少水利設(shè)施修筑的難度。在對農(nóng)民面臨的生產(chǎn)環(huán)境、賦稅壓力以及自然災(zāi)害等方面的困難給予關(guān)注的同時,他指出:“族葬不限世數(shù),子孫昭穆置穴,地盡斯止。計三畝之墳,便可葬有相?!?br />——摘編自李志堅《陳確的農(nóng)學(xué)思想》(1)根據(jù)材料,概括陳確的農(nóng)業(yè)思想。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析陳確農(nóng)學(xué)思想產(chǎn)生的背景。
    發(fā)布:2024/9/2 14:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.面對現(xiàn)實的黑暗,李贄形成了“離經(jīng)叛道”的性格。后人記述李贄點評《水滸傳》時寫道:“蓋和尚(李贄)一肚皮不合時宜……所評《水滸傳》,玩世之詞十七,持世之詞十三,然玩世處亦俱持世心腸也,但以戲言出之耳,高明者自能得之語言文字之外?!币陨显u述體現(xiàn)出李贄(  )
    發(fā)布:2024/9/1 4:0:8組卷:0引用:1難度:0.6
  • 3.明清交替之際的中國,正在經(jīng)歷著一場驚心動魄的戰(zhàn)亂,對整個社會的破壞達(dá)到了無與倫比的程度,但也促進(jìn)了思想界的活躍。下列主張(觀點)不屬于這一時期提出的是(  )
    發(fā)布:2024/9/2 2:0:8組卷:0引用:2難度:0.7
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