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赫喬?威爾斯認為:“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖,而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖;因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖,而他卻是一個富有的世俗君主?!庇纱丝梢?,宗教改革從本質(zhì)上說是( ?。?/h1>

【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:194引用:139難度:0.5
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    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:33引用:2難度:0.5
  • 2.中世紀大學(xué)
       英國當代研究中世紀大學(xué)的學(xué)者科班說:“總的來說,中世紀大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生既能勝任專門化的職業(yè)工作,又是社會有用的成員:他們構(gòu)成了中世紀社會勞動力的精英。他們是輿論的制造者,是引導(dǎo)社會力量的必不可少的支柱。中世紀大學(xué)畢業(yè)生提供了受過訓(xùn)練的頭腦,它們將影響政治觀點和形成教會的政策。然而,大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生可能更多的是保存制度的技師而不是具有革新精神的思想和行動方式的發(fā)起人。自13世紀以來,大學(xué)一直是歐洲各時期有爭議的政治和神學(xué)問題公開辯論的傳聲器:一種共同的大學(xué)輿論決不是無足輕重的?!?br />問題:
    (1)概括材料中“大學(xué)”的歷史作用。
    (2)材料中反映了當時怎樣的社會特征。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:25引用:2難度:0.1
  • 3.中世紀的基督教在歐洲地位舉足輕重,基督教會是最大的有組織的力量,形成從教皇到各級神職人員的等級制度。但隨著世界歷史的發(fā)展,基督教一統(tǒng)天下的局面被打破,基督教在西歐民族主權(quán)國家建立之后與世俗政治相結(jié)合。這種變化(  )

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:42引用:1難度:0.5
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