1．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家起源》中說：“國(guó)家是承認(rèn)：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量，就是國(guó)家?！毕铝斜硎稣_的是（　?。?br />①國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
②階級(jí)是生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)
③建立了國(guó)家就緩和了社會(huì)的階級(jí)矛盾
④有了國(guó)家就有了穩(wěn)定的社會(huì)秩序

2．奴隸制國(guó)家是人類歷史上最早的國(guó)家，正如恩格斯所說：“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段?！睂?duì)材料理解正確的是（　?。?br />①國(guó)家的產(chǎn)生為奴隸主鎮(zhèn)壓奴隸的反抗提供了工具
②國(guó)家的出現(xiàn)是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
③國(guó)家的產(chǎn)生使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)
④奴隸制國(guó)家是奴隸主和奴隸共同利益的維護(hù)者

3．人類社會(huì)的發(fā)展有其自身的規(guī)律，下列關(guān)于國(guó)家產(chǎn)生的推導(dǎo)過程正確的是（　?。?/div>