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2022年浙江省精誠聯(lián)盟高考歷史適應(yīng)性聯(lián)考試卷(5月份)
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試題詳情
有學(xué)者認(rèn)為,疆域、正統(tǒng)性與德性構(gòu)成了“大一統(tǒng)”的三個基本要素。閱讀材料,回答問題。
材料一:宋朝在疆域占領(lǐng)和控制能力相對比較差,軍事實力相對比較弱,所以只能依賴文化和教化的力量,靠弘揚道統(tǒng)把“大一統(tǒng)”的“德性”因素發(fā)揚到極致,來彌補疆域控制能力的不足。無法擁有足夠的疆域是宋明士大夫共同擁有的集體歷史記憶,他們通過弘揚儒家道統(tǒng)彌補疆域缺失帶來的心理陰影。宋代以后儒學(xué)有了更多的拓展空間,儒學(xué)理念真正從上層下滲到了基層社會,成為普通民眾遵循的信條。
材料二:明代北面的一大片土地都被蒙古殘部所占據(jù),東北是女真實際控制的地區(qū),所以明代的疆域大體上是和蒙古人與女真的統(tǒng)治地區(qū)平分秋色的。明史專家顧誠先生曾提出明朝和北方的瓦剌、東北的滿人構(gòu)成了對峙的關(guān)系,基本上是以防御的態(tài)勢來構(gòu)架整個疆域格局。邊疆地區(qū)依靠軍事體制布防,沿長城一線基本上由衛(wèi)所和都指揮使控制。而明朝在疆域控制上無法實現(xiàn)真正的大一統(tǒng)。
材料三:清朝皇帝同時擁有兩種“正統(tǒng)性”,一方面繼承內(nèi)地的漢人文化傳統(tǒng),通過弘揚儒家道統(tǒng)禮儀的方式進行統(tǒng)治;同時皇帝又尊崇藏傳佛教,在蒙古和西藏等藩部地區(qū)實施其宗教化的治理策略。清朝實現(xiàn)了“大一統(tǒng)”三要素的整合,即擁有廣闊的疆域,對前朝正統(tǒng)性的合理繼承并加以變通,創(chuàng)造性的建立起了“二元正統(tǒng)性”,以及對德性民心的占有和收束。
——以上材料摘編自楊念群《“大一統(tǒng)”的命運:從“康乾盛世”到“晚清變革”》
(1)根據(jù)材料一和所學(xué),簡述理學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展的過程,并概括“德性”因素影響下形成、并成為“信條”的社會氛圍。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),從軍事和生產(chǎn)方式的角度,指出明朝與北方少數(shù)民族對峙中北部疆界的分界依據(jù),并概括明朝北方防御構(gòu)架的表現(xiàn)。
(3)根據(jù)材料三和所學(xué),請選擇闡述:①列舉康熙帝弘揚儒家的史實,以佐證對內(nèi)地“德性民心的占有和收束”,并依據(jù)“廣闊的疆域”提示,用一句話概括清朝在我國國家疆域形成過程中的地位。②寫出清朝主管“藩部地區(qū)”事務(wù)的中央機構(gòu)名稱,并概述康熙帝時期對這一地區(qū)宗教化治理的措施。
【考點】
宋明理學(xué)
;
明清統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義
;
康熙帝的歷史功績
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:1
引用:1
難度:0.4
相似題
1.
王守仁弟子王畿言“信得良知過時,獨往獨來,如珠之走盤,不待拘管而自不過其則也”。據(jù)此可知王畿( ?。?/div>
A.突出感性直覺
B.知行合一
C.道德自省
D.修心養(yǎng)性
發(fā)布:2024/9/16 7:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.5
解析
2.
唐代服裝以青綠為主色調(diào),配與朱紅、朱黃等色調(diào),色澤明快、色彩濃烈。宋代服飾以色澤簡素之雅的淡藍為主色調(diào),崇尚素凈溫潤、閑散淡遠、順萬物之道的自然美。這一變化的主要原因是( )
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發(fā)布:2024/8/28 0:0:8
組卷:10
引用:10
難度:0.5
解析
3.
王守仁弟子、泰州學(xué)派開創(chuàng)者王良曾提出,“圣人之道,無異于百姓日用”,他認(rèn)為道就在日常生活里,哪怕是一個書童奴婢的視聽言行,也體現(xiàn)了“道”。這一學(xué)說( )
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B.啟迪了市民文化的產(chǎn)生
C.呼應(yīng)了明清社會的發(fā)展
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發(fā)布:2024/8/28 2:0:9
組卷:8
引用:11
難度:0.5
解析
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