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2021年天津市和平區(qū)高考歷史第三次質(zhì)量調(diào)查試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料:文明有兩個載體:一是政治的載體即國家,二是精神的載體即意識形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀,就形成了思想與國家的完美對接。相比之下,其他文明就沒有那么順利。比如在歐洲,思想與國家長期不能對接,這對它后來的發(fā)展造成極不利的影響。如果說在公元前3世紀至公元后3世紀,世界上有兩個帝國即漢和羅馬,它們分別是當時東西方的“超級大國”,那么在“蠻族入侵”后,羅馬帝國解體了,西歐進入封建時代,這個時代最大的特點就是國家權(quán)力與意識形態(tài)分離。中世紀的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國則一枝獨秀,按照美國加州學(xué)派的估算,在18世紀之前的1000年里,中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一,東方“先進”、西方“落后”的局面長期不變。為什么東方始終“先進”、西方一直“落后”?原因很簡單。那就是西歐的封建制度使社會高度碎片化,缺少凝聚力。這種情況中國此前就已經(jīng)歷過,秦漢統(tǒng)一才改變中國命運。
--摘編自錢乘旦《多樣的文明,創(chuàng)造世界共同的未來》
根據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)知識,圍繞“文明與國家”提煉一個具體論題并予以闡釋。
(要求:論題明確,中外聯(lián)系。史論結(jié)合,論述合理。)
【考點】
中華文明的傳承與發(fā)展
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:31
引用:8
難度:0.3
相似題
1.
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/h2>
A.近代以來的“落后”源自于進入近代時的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國的落后不源自于明清時代的民族退化
D.乾隆皇帝對中國的相對落后應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1
組卷:4
引用:2
難度:0.9
解析
2.
“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時期,中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實體,在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/h2>
A.諸侯兼并戰(zhàn)爭促進國家統(tǒng)一
B.傳統(tǒng)政治秩序逐漸解體
C.周邊民族產(chǎn)生華夏認同觀念
D.民族認同觀念產(chǎn)生
發(fā)布:2024/10/20 6:0:3
組卷:11
引用:7
難度:0.6
解析
3.
如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>
A.中國開始進入新石器時代
B.邦國林立的國家初始形態(tài)
C.早期中華文明的區(qū)域聯(lián)合
D.連綿不斷的中華文明特征
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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