民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，近代以來各國都在積極探索適合本國國情的民主政治。閱讀下列材料，回答問題。
   材料一  沖突中的融合是社會(huì)發(fā)展的一種模式。在這種模式中，相互制約的歷史傳統(tǒng)通過沖突而達(dá)到融合，在融合中超越傳統(tǒng)，從而完成變革，產(chǎn)生新的政治制度?！肮鈽s革命”就是這種模式的極好的先例，……“光榮革命”既是傳統(tǒng)的沿襲，又是變革的手段……
--《在傳統(tǒng)與變革之間--英國文化模式溯源》    材料二  美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸?！?。它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)，使之成為“委托--代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。總而言之，美國的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。
--李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同--美國革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》    材料三  孫中山是中國近代政治文明--共和制的重要催生人。他的學(xué)說是“內(nèi)審中國之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新”。--《中華文明史》（1）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國“‘光榮革命’既是傳統(tǒng)的沿襲，又是變革的手段”的理由。
（2）依據(jù)材料二，指出美國共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一政體確立的意義。
（3）根據(jù)材料三，結(jié)合史實(shí)說明孫中山是如何在政治制度建設(shè)上“兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新”的。
（4）綜上所述，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)今我國政治體制改革有何啟示？

【考點(diǎn)】光榮革命；辛亥革命；美國總統(tǒng)共和制的確立．

【答案】見試題解答內(nèi)容