外服制首見于《尚書?酒誥》，即侯、甸（田）、男（任）、衛(wèi)四服。侯，即“為王斥侯”，乃防守邊疆的部族；甸，即田獵之田，是向商王朝貢獻獵獲物的地區(qū)；“男服”多為江淮地區(qū)被征服族；衛(wèi)，“為王捍衛(wèi)也”，即王的禁衛(wèi)軍。這體現(xiàn)了商代外服制（　?。?/h1>

A．具有一定政治色彩	B．加強中央集權(quán)的需要
C．方國處于主動地位	D．改變了天下共主局面

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：63引用：3難度：0.7

相似題

1．某同學(xué)在進行歷史研究性學(xué)習(xí)時找到了以下兩則材料，依據(jù)材料，下列表達準(zhǔn)確的是（　　）
崩。以天下授益，益讓帝禹之子啟。
——《史記?夏本紀(jì)第二》啟與支黨攻益而奪之天下。
——《戰(zhàn)國策燕策一》
A．啟通過非正當(dāng)手段獲得權(quán)力
B．益主動將首領(lǐng)的位置讓給啟
C．禹開啟了中國“家天下”的歷史
D．歷史結(jié)論與研究者時代相關(guān)
發(fā)布：2024/11/6 4:30:1組卷：13引用：5難度：0.8
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2．《史記?夏本紀(jì)》記載：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國策?燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！标P(guān)于啟的繼位，古書中的不同記載客觀上反映了（　?。?/h2>
A．禪讓制在傳承中完善 B．嫡長子繼承制確立
C．世襲制形成的曲折性 D．啟開創(chuàng)奴隸制國家
發(fā)布：2024/11/7 15:30:1組卷：16引用：6難度：0.6
解析
3．大禹被稱為“站在文明門檻上的一位偉人”，以下不屬于他的活動的是（　?。?/h2>
A．治理黃河水患
B．建立了第一個王朝--夏
C．將部落首領(lǐng)的位置傳給桀，從此世襲制取代禪讓制
D．將夏朝的都城設(shè)立在陽城
發(fā)布：2024/10/28 22:0:2組卷：20引用：8難度：0.8
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A．禪讓制在傳承中完善	B．嫡長子繼承制確立
C．世襲制形成的曲折性	D．啟開創(chuàng)奴隸制國家

3．大禹被稱為“站在文明門檻上的一位偉人”，以下不屬于他的活動的是（ ?。?/h2>